القصة

أسطوانة طينية للملك نبوخذ نصر الثاني

أسطوانة طينية للملك نبوخذ نصر الثاني



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


العدو التوراتي العظيم & # 8211 من هو الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل؟

بحلول القرن السابع قبل الميلاد ، سقطت دولة بابل القديمة في ظل القوى الأخرى في المنطقة. ولكن بعد ذلك ولد ملك عظيم & # 8212 حان وقت قيام بابل مرة أخرى.

كان نبوخذ نصر الثاني ملك بابل العظيم ، حيث حكم من 605 حتى 562 قبل الميلاد. خلال أكثر من 40 عامًا من حكمه ، وسع نبوخذ نصر الثاني حدود مملكته وقام بجهود معمارية هائلة في مدنه ، وعلى الأخص في عاصمة بابل.

أولاً ، تم إنشاء بوابة عشتار الأيقونية ذات اللون الأزرق اللامع تحت إمرته ، ويمكن رؤية إعادة بنائها اليوم في متحف بيرغامون في برلين.

نقش على حجر عين من الجزع مع كتابة نبوخذ نصر الثاني.

إذا كان نبوخذ نصر محبوبًا من قبل شعبه بسبب إنجازاته العظيمة ، فإنه بالطبع لم يكن محبوبًا كثيرًا من قبل أولئك الذين واجههم. عندما سقطت مملكة يهوذا أيضًا تحت السيطرة البابلية ، وتم إرسال النخبة اليهودية إلى بابل ، أكد نبوخذ نصر أن اسمه سيدخل الكتاب المقدس باعتباره العدو الأكبر للشعب اليهودي. في كتاب إرميا وكتاب دانيال ، سيشار إليه ب & # 8220 عدو الله. & # 8221 هذا التصوير لنبوخذ نصر قد عانى على مر العصور ، وذهب إلى حد ربطه بـ & # 8220Antichrist & # 8221 في بعض الدوائر. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك اللوحة الشهيرة لـ William Blake & # 8217s لنبوخذ نصر ، والتي تظهره في حالة غاشمة شبه شيطانية.

نبوخذ نصر الثاني لوليام بليك

ورث نبوخذ نصر الثاني العرش عن أبيه نبوبلاصر ، وهو الأول في سلالة الملوك الكلدانية الذين حكموا الإمبراطورية البابلية الجديدة. بدأ نبوبولاصر ، الذي تولى العرش حوالي 625 قبل الميلاد ، مواجهة بابل التي استمرت عقدًا من الزمن مع الآشوريين المجاورين. خسر الآشوريون الحرب ، لكن حلفاءهم مثل مصر ظلوا قضية مفتوحة.

نقش على المبنى للملك نبوخذ نصر الثاني عند باب عشتار.

ورث نبوخذ نصر الثاني العرش عن والده نبوبلاصر عام 604/605 ق.م. لقد أظهر بالفعل قوته كأمير قرين ، وهزم الجيوش المصرية والآشورية المشتركة في معركة بالقرب من كركميش. تم الاحتفال به كبطل بعد المعركة ، حيث استولى على مناطق جديدة في الإمبراطورية البابلية الجديدة.

في عهد نبوخذ نصر الثاني ، استمرت دولة بابل في النمو في القوة والسلطة. امتدت الإمبراطورية من الخليج العربي جنوباً عبر نهري دجلة والفرات القديمين في الوسط ، وانتهت إلى الغرب بسوريا وفلسطين. وشملت الأراضي مملكة يهودا التاريخية ، التي طالب بها نبوخذ نصر الثاني من مصر ، أخطر منافس للاحتفاظ بالسيطرة على هذه المنطقة.

تسجل أسطوانة الطين الصغيرة هذه الأعمال التي قام بها الملك نبوبولاصر على جدران مدينة بابل. تصوير أسامة شكر محمد أمين FRCP (جلاسج) CC BY-SA 4.0

ما فعله نبوخذ نصر في الأساس هو تجفيف كل منطقة جديدة سيطر عليها من ذهبها وكنوزها ، واستثمارها في ازدهار وإحياء بابل.

في الواقع ، ستكون هذه مهمته الحياتية: استعادة المجد السابق لاسم بابل ، الذي فقده في القرن الماضي عندما كانت معظم المنطقة تحت سيطرة الآشوريين.

يجب أن يكون اسمه هو الدافع أيضًا. كان نبوخذ نصر الأول ملكًا عظيمًا آخر ، وقد حكم بابل من 1125 قبل الميلاد إلى 1104 قبل الميلاد وكان أكثر حكام تلك السلالة تميزًا. كلاهما يشتركان في شيء واحد آخر: لقد ركزا الدين حول إله مردوخ ، على الرغم من بناء إمبراطورياتهما على بعد قرون.

أما بالنسبة لبناء بابل ، فقد قام نبوخذ نصر الثاني بتحسين الهياكل الدفاعية بشكل مذهل بإضافة التحصينات والجدران وخندق مائي كبير وقنوات. المياه ، التي كانت موردا ثمينا لبابل ، تم تأمينها بأحدث أنظمة الري ، والتي لم تكن موجودة من قبل في العالم المعروف.

هذا النقش الملون يدوياً ، الذي ربما تم إجراؤه في القرن التاسع عشر بعد الحفريات الأولى في العواصم الآشورية ، يصور الحدائق المعلقة الأسطورية ، مع برج بابل في الخلفية.

هذا النظام المائي المتقدم نفسه يمكن أن يغذي بشكل جيد حدائق بابل المعلقة الغامضة & # 8212 التي لم يعثر علماء الآثار على آثارها أبدًا ، لكننا نتعلم عن عظمتها من الكتب المقدسة القديمة.

قد تكون الحدائق المعلقة أحد إنجازات نبوخذ نصر ، كما تشير بعض المصادر ، ربما هدية لزوجته أميتيس من ميديا.

تفاصيل أسطوانة من الطين نبوخذ نصر الثاني ، تسجل أعمال البناء وإعادة البناء في بابل ، 604-562 قبل الميلاد. أسامة شكر محمد أمين FRCP (Glasg) CC BY-SA 4.0

كما مهد نبوخذ نصر الثاني طريق الموكب المرتبط ببوابة عشتار الشهيرة. كان البابليون يجتمعون حول بوابة عشتار للاحتفال بالسنة الزراعية الجديدة والانخراط في المواكب الدينية ذات الصلة بالعام الجديد.

دانيال يفسر حلم نبوخذ نصر

كان لازدهار بابل نبوخذ نصر آثار أكبر بكثير مما كان يتخيله.

بعد وفاة نبوخذ نصر ، تمكن سكان يهودا المنفيين من العودة وإعادة بناء مدينتهم القدس. لكن العديد منهم اختاروا أيضًا البقاء في بابل ، التي نمت في هذه الأثناء كمركز ديني جديد ومزدهر.

René-Antoine Houasse & # 8217s 1676 رسم نبوخذ نصر يعطي أمرًا ملكيًا لرعايتك ببناء حدائق بابل المعلقة لإرضاء قرينته Amyitis.

تم إنتاج التلمود البابلي في المدينة ، والتي تعتبر اليوم المصدر الرئيسي للقانون الديني واللاهوت اليهودي.

كتبت ناشيونال جيوغرافيك عن تأثير السبي: "ألم الانفصال عن الوطن يمر عبر كتب الكتاب المقدس المكرسة لهذا الوقت ، مما أدى إلى بعض من أجمل فقراته. في قصته الرمزية عن المنفى ، يصف حزقيال نبوخذ نصر على أنه "نسر عظيم ، له أجنحة كبيرة وترس طويل ، غني بالريش من ألوان عديدة".

حجر من أنقاض بابل مع نقش طويل يصف إنجازات نبوخذ نصر الثاني (605-562 قبل الميلاد). صور المتحف البريطاني بواسطة BabelStone CC BY-SA 3.0

"تم تقديم ملك النسر كأداة من الله ، الذي يحمل اليهود بعيدًا ويغرسهم كشتلة في" تربة خصبة نبتة بمياه غزيرة ، وقد جعلها مثل غصين صفصاف "(حزقيال 17:35). لقد شكلت التجربة بعمق الهوية الدينية والقومية اليهودية ".

عندما توفي الملك نبوخذ نصر الثاني عام 562 قبل الميلاد ، تضاءل مجد بابل وقوتها بسرعة. لم يكن هناك حاكم لاحق عظيم بما يكفي لتحمل إرثه. بعد عقدين فقط ، برزت قوة جديدة في المنطقة. بقيادة كورش الكبير ، استولى الفرس على بابل وكانت بداية حقبة جديدة لمركز القوة القديم العظيم هذا.


محتويات

لا يوجد سوى عدد قليل جدًا من المصادر المسمارية للفترة ما بين 594 قبل الميلاد و 557 قبل الميلاد ، والتي تغطي معظم فترة حكم نبوخذ نصر الثاني ، وعهود خلفائه المباشرين ، أمل مردوخ ، ونيريجليسار ولباشي مردوخ. [13] هذا النقص في المصادر له تأثير مؤسف أنه على الرغم من أن نبوخذ نصر كان أطول فترة حكم لهم جميعًا ، إلا أنه لا يُعرف بثقة عن عهد نبوخذ نصر أكثر من عهود جميع الملوك البابليين الجدد الآخرين. على الرغم من أن المصادر المسمارية القليلة التي تم العثور عليها ، ولا سيما السجل البابلي ، تؤكد بعض أحداث عهده ، مثل النزاعات مع مملكة يهوذا ، فإن الأحداث الأخرى ، مثل تدمير معبد سليمان في عام 586 قبل الميلاد والحملات العسكرية المحتملة الأخرى التي قام بها نبوخذ نصر ، هي غير مشمولة بأية وثائق مسمارية معروفة. [14]

تتبع عمليات إعادة البناء التاريخية لهذه الفترة بشكل عام مصادر ثانوية بالعبرية واليونانية واللاتينية لتحديد الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى الألواح التعاقدية من بابل. [13] على الرغم من استخدام المصادر التي كتبها مؤلفون لاحقون ، إلا أن العديد منهم خلقوا عدة قرون بعد عهد نبوخذ نصر ، وغالبًا ما تتضمن مواقفهم الثقافية تجاه الأحداث والشخصيات التي تمت مناقشتها ، [15] تمثل مشاكل في حد ذاتها ، مما يؤدي إلى طمس الخط الفاصل بين التاريخ والتقاليد ، [14] هو النهج الوحيد الممكن لاكتساب نظرة ثاقبة في عهد نبوخذ نصر. [14]

النسب والحياة المبكرة

كان نبوخذ نصر الابن الأكبر لنابوبلاصر (حكم 626-605 قبل الميلاد) ، مؤسس الإمبراطورية البابلية الجديدة. وهذا ما تؤكده نقوش نبوبلاصر ، التي وصفت نبوخذ نصر صراحةً بأنه "الابن الأكبر" ، فضلاً عن النقوش من عهد نبوخذ نصر ، التي تشير إليه على أنه "الابن الأول" أو "الابن الرئيسي" لنابوبلاصر ، و "صحيح" أو "نبوخذ نصر". "الوريث الشرعي". [16] تأسست الإمبراطورية البابلية الجديدة من خلال تمرد نبوبولاسر ، ثم الحرب فيما بعد ، ضد الإمبراطورية الآشورية الجديدة ، التي حررت بابل بعد ما يقرب من قرن من السيطرة الآشورية. أدت الحرب إلى التدمير الكامل لآشور ، [17] وكانت الإمبراطورية البابلية الجديدة ، التي صعدت مكانها ، قوية ، لكنها بنيت على عجل وغير مستقرة سياسياً. [18]

نظرًا لأن نبوبولاسر لم يوضح أبدًا أصله في النسب في أي من نقوشه ، فإن أصله ليس واضحًا تمامًا. وقد حدد المؤرخون اللاحقون نبوبولاسر بشكل مختلف على أنه كلداني ، [19] [20] [21] آشوري [22] أو بابلي. [23] على الرغم من عدم وجود دليل قاطع يؤكد أنه من أصل كلداني ، فإن مصطلح "سلالة كلدانية" كثيرًا ما يستخدم من قبل المؤرخين الحديثين للعائلة المالكة التي أسسها ، ولا يزال مصطلح "الإمبراطورية الكلدانية" مستخدمًا كاسم تاريخي بديل لـ الإمبراطورية البابلية الجديدة. [19]

ومما يعزز هذا الارتباط أن نبوخذ نصر الثاني تم إثباته في وقت مبكر جدًا خلال فترة حكم والده ، من 626/625 إلى 617 قبل الميلاد ، ككاهن كبير لمعبد إينا في أوروك ، حيث غالبًا ما يشهد باسم "كودورو". [2] [3] لا بد أن نبوخذ نصر أصبح رئيس كهنة في سن مبكرة جدًا ، معتبراً أن سنة وفاته ، 562 قبل الميلاد ، هي 64 سنة بعد 626 قبل الميلاد. [4] كما يبدو أن الابن الثاني لكودورو الأصلي ، نابو شومو أوكين ، قد شهد أيضًا أنه جنرال بارز في عهد نبوبولاصر ، واستخدم الاسم أيضًا من قبل نبوخذ نصر الثاني لأحد أبنائه ، وربما تكريمًا لعمه المتوفى. [2]

تحرير الاسم

كان اسم نبوخذ نصر الثاني في الأكادية Nabû-kudurri-uṣur، [6] وتعني "نابو ، احفظ وريثي". [8] غالبًا ما تم تفسير الاسم في الدراسات السابقة على أنه "نابو ، احمِ الحدود" ، نظرًا لأن الكلمة كودورو يمكن أن تعني أيضًا "الحدود" أو "الخط". يؤيد المؤرخون الحديثون تفسير "الوريث" على تفسير "الحدود" من حيث هذا الاسم. لا يوجد سبب للاعتقاد بأن البابليين قصدوا أن يكون من الصعب تفسير الاسم أو أن يكون له معنى مزدوج. [26]

Nabû-kudurri-uṣur يُنطق عادةً باسم "نبوخذ نصر" ، متبعًا الطريقة الأكثر شيوعًا في تقديم الاسم بالعبرية واليونانية ، لا سيما في معظم الكتاب المقدس. في العبرية، وصدر الاسم كما נְבוּכַדְנֶאצַּר (Nəḇūḵaḏneʾṣṣar) وفي اليونانية تم تقديمها كـ Ναβουχοδονόσορ (نبوشودنصر). بعض العلماء ، مثل دونالد وايزمان ، يفضلون الانطباقية "نبوخذ نصر" بحرف "r" بدلاً من "n" ، بعد افتراض أن "نبوخذ نصر" هو شكل لاحق فاسد من المعاصر. Nabû-kudurri-uṣur. وanglicisation البديل "نبوخذ نصر" مستمد من كيف يتم تقديم الاسم في الكتاب المقدس كتب إرميا وحزقيال، נְבוּכַדְרֶאצַּר (Nəḇūḵaḏreʾṣṣar) ، نقل صوتي أكثر وفاءً للاسم الأكادي الأصلي. اقترح عالم الآشوريات Adrianus van Selms في عام 1974 أن البديل الذي يحتوي على "n" بدلاً من "r" كان لقبًا وقحًا ، مشتقًا من ترجمة أكادية مثل Nabû-kūdanu-uṣur، والتي تعني "نابو ، احمي البغل" ، على الرغم من عدم وجود دليل على هذه الفكرة. يعتقد فان سيلمز أن لقبًا كهذا يمكن أن ينبع من عهد نبوخذ نصر المبكر ، والذي ابتلي بعدم الاستقرار السياسي. [27]

اسم نبوخذ نصر الثاني ، Nabû-kudurri-uṣur، كان مطابقًا لاسم سلفه البعيد ، نبوخذ نصر الأول (حكم 1125-1104 قبل الميلاد) ، الذي حكم قبل أكثر من خمسة قرون من عهد نبوخذ نصر الثاني. [6] مثل نبوخذ نصر الثاني ، كان نبوخذ نصر الأول ملكًا محاربًا مشهورًا ، ظهر في زمن الاضطرابات السياسية وهزم قوات أعداء بابل ، في حالة نبوخذ نصر الأول العيلاميين. [28] على الرغم من أن الأسماء الثيوفيورية التي تستخدم الإله نابو شائعة في النصوص من بدايات الإمبراطورية البابلية الجديدة ، إلا أن اسم نبوخذ نصر نادر نسبيًا ، ولم يُذكر إلا أربع مرات على وجه اليقين. على الرغم من عدم وجود دليل على أن نبوبولاصر أطلق على ابنه اسم نبوخذ نصر الأول ، إلا أنه كان على دراية بالتاريخ وعمل بنشاط على ربط حكمه بحكم الإمبراطورية الأكادية ، التي سبقته بحوالي ألفي عام. لم تكن أهمية ابنه ووريثه الذي يحمل اسم أحد ملوك بابل العظماء قد ضاعت على نبوبلاصر. [29]

إذا كانت نظرية جرسا المتعلقة بأصل نبوبولاسر صحيحة ، فمن الممكن بدلاً من ذلك أن يكون نبوخذ نصر الثاني قد سُمي على اسم جده الذي يحمل نفس الاسم ، حيث استخدم البابليون أسماء الأب ، وليس بعد الملك السابق. [29] [30]

نبوخذ نصر في دور تحرير ولي العهد

بدأت الحياة العسكرية لنبوخذ نصر بالفعل في عهد والده ، على الرغم من القليل من المعلومات المتبقية. بناءً على خطاب أرسل إلى إدارة المعبد لمعبد Eanna ، يبدو أن نبوخذ نصر شارك في حملة والده للسيطرة على مدينة حران عام 610 قبل الميلاد. [31] كانت حران مقر آشور أوباليت الثاني ، الذي حشد ما تبقى من الجيش الآشوري وحكم ما تبقى من الإمبراطورية الآشورية الجديدة. [32] كان الانتصار البابلي في حملة حران وهزيمة آشور أوباليت عام 609 قبل الميلاد بمثابة علامة على نهاية النظام الملكي الآشوري القديم ، والذي لن يتم استعادته أبدًا. [33] وفقًا للتاريخ البابلي ، قاد نبوخذ نصر أيضًا جيشًا في منطقة جبلية غير محددة لعدة أشهر في 607 قبل الميلاد. [31]

في الحرب ضد البابليين والميديين ، تحالفت آشور مع الفرعون بسامتيك الأول ملك مصر ، الذي كان مهتمًا بضمان بقاء آشور حتى تظل آشور كدولة عازلة بين مملكته والممالك البابلية والميدية. [34] بعد سقوط حران ، قاد الفرعون نخو الثاني ، خليفة بسمتيك ، جيشًا كبيرًا إلى الأراضي الآشورية السابقة لتغيير مجرى الحرب واستعادة الإمبراطورية الآشورية الجديدة ، [35] على الرغم من أنها كانت قضية خاسرة إلى حد ما لأن آشور قد انهارت بالفعل. [36] عندما كان نبوبولاصر مشغولًا بقتال مملكة أورارتو في الشمال ، سيطر المصريون على بلاد الشام دون معارضة إلى حد كبير ، واستولوا على مناطق في أقصى الشمال حتى مدينة كركميش في سوريا ، حيث أسس نيكو قاعدة عملياته. [37]

جاء أعظم انتصار نبوخذ نصر منذ أن كان وليًا للعهد في معركة كركميش عام 605 قبل الميلاد ، [31] والتي أنهت حملة نكو في بلاد الشام من خلال إلحاق هزيمة ساحقة بالمصريين. [38] [36] كان نبوخذ نصر القائد الوحيد للجيش البابلي في هذه المعركة حيث اختار والده البقاء في بابل ، [17] ربما بسبب المرض. [37] تم القضاء على قوات نكو تمامًا على يد جيش نبوخذ نصر ، حيث زعمت مصادر بابلية أنه لم ينج أي مصري على قيد الحياة. [39] رواية المعركة في التاريخ البابلي تنص على ما يلي: [31]

بقي ملك العقاد في المنزل (بينما) حشد نبوخذ نصر ، ابنه البكر (و) ولي العهد [جيش العقاد]. تولى قيادة جيشه وسار إلى كركميش ، التي تقع على ضفة الفرات. عبر النهر في كركميش. [. ] لقد قاتلوا معًا. وتراجع جيش مصر أمامه. لقد ألحق بهم [هزيمة] (و) قضى عليهم تمامًا. في منطقة حماة ، تفوق جيش العقاد على ما تبقى من جيش [مصر] الذي تمكن من الهروب [من] الهزيمة والذي لم يتم التغلب عليه. لقد ألحقوا بهم الهزيمة (حتى لم يعد) رجل (مصري) واحد إلى وطنه. في ذلك الوقت غزا نبوخذ نصر كل ها [ما] ال. [31]

ترددت أصداء قصة انتصار نبوخذ نصر في كركميش عبر التاريخ ، وظهرت في العديد من الروايات القديمة اللاحقة ، بما في ذلك كتاب إرميا وكتب الملوك في الكتاب المقدس. من الممكن أن نستنتج ، بناءً على الجغرافيا السياسية اللاحقة ، أن الانتصار أدى إلى دخول كل من سوريا وفلسطين تحت سيطرة الإمبراطورية البابلية الجديدة ، وهو إنجاز قام به الآشوريون تحت حكم تيغلاث بلصر الثالث (حكم 745-727 قبل الميلاد). لم يتم إنجازه إلا بعد خمس سنوات من الحملات العسكرية المطولة. [31] ضمنت هزيمة مصر في كركميش أن الإمبراطورية البابلية الجديدة ستنمو لتصبح القوة الرئيسية في الشرق الأدنى القديم وخليفة للإمبراطورية الآشورية الجديدة بلا منازع. [17] [41]

اعتلاء العرش تحرير

توفي نبوبولاصر بعد أسابيع قليلة من انتصار نبوخذ نصر في كركميش. [31] في هذا الوقت ، كان نبوخذ نصر لا يزال بعيدًا في حملته ضد المصريين ، [39] بعد أن طارد القوات المصرية المنسحبة إلى المنطقة المحيطة بمدينة حماة. [42] وصل خبر وفاة نبوبلاصر إلى معسكر نبوخذ نصر في 8 أبو (أواخر يوليو) ، [42] [43] وسرعان ما رتب نبوخذ نصر الأمور مع المصريين وهرع إلى بابل ، [39] حيث أعلن ملكًا في الأول من أولو. (منتصف أغسطس). [42] السرعة التي عاد بها نبوخذ نصر إلى بابل قد تكون بسبب التهديد بأن أحد إخوته (اثنان معروفان بالاسم: نابو شوم ليشير [44] [45] ونابو زير أوشابشي) [46] يمكن أن يدعي العرش في غيابه. على الرغم من أن نبوخذ نصر قد تم الاعتراف به باعتباره الابن الأكبر والوريث من قبل نابوبولصر ، نابو شوم ليشير ، [44] الابن الثاني لنابوبولاسر ، [45] تم الاعتراف به على أنه "شقيقه المتساوي" ، وهو لقب غامض بشكل خطير. [44] [د] على الرغم من هذه المخاوف المحتملة ، لم تكن هناك محاولات لاغتصاب عرشه في هذا الوقت. [44]

كان من أولى أعمال نبوخذ نصر كملك دفن والده. وُضِع نبوبولاصر في تابوت ضخم مزين بصفائح ذهبية مزخرفة وأثواب رائعة بخرز ذهبي ، ثم وُضع داخل قصر صغير كان قد شيده في بابل.[44] بعد ذلك بوقت قصير ، قبل نهاية الشهر الذي توج فيه ، عاد نبوخذ نصر إلى سوريا لاستئناف حملته. يسجل بابل كرونيكل أنه `` سار منتصرا '' (بمعنى أنه واجه مقاومة قليلة أو معدومة) ، وعاد إلى بابل بعد عدة أشهر من الحملات. [42] الحملة السورية ، على الرغم من أنها أسفرت عن قدر معين من النهب ، إلا أنها لم تكن ناجحة تمامًا لأنها لم تضمن سيطرة نبوخذ نصر على المنطقة. لقد فشل على ما يبدو في إثارة الخوف ، نظرًا لأن أياً من الولايات الواقعة في أقصى الغرب في بلاد الشام لم تقسم له بالولاء وتكريمه. [12]

الحملات العسكرية المبكرة Edit

على الرغم من قلة المعلومات التي تتعلق بهم ، إلا أن السجل البابلي يحفظ روايات موجزة عن أنشطة نبوخذ نصر العسكرية في السنوات الإحدى عشرة الأولى من حكمه كملك. في عام 604 قبل الميلاد ، شن نبوخذ نصر حملة في بلاد الشام مرة أخرى ، قهرًا مدينة عسقلان. [42] وفقًا للتاريخ البابلي ، تم أسر ملك عسقلان ونقله إلى بابل ، ونُهبت المدينة وسويت بالأرض. أكدت الحفريات الحديثة في عسقلان أن المدينة كانت مدمرة إلى حد ما في هذا الوقت. [48] ​​وسبقت حملة عسقلان حملة في سوريا كانت أكثر نجاحًا من حملة نبوخذ نصر الأولى ، مما أدى إلى قسم الولاء من قبل حكام فينيقيا. [12]

في عام 603 قبل الميلاد ، شن نبوخذ نصر حملته في أرض لم يُحفظ اسمها في النسخة الباقية من السجل التاريخي. يسجل التاريخ أن هذه الحملة كانت واسعة النطاق ، بالنظر إلى أن الحساب يذكر بناء أبراج حصار كبيرة وحصار لمدينة ، لا يبقى اسمها أيضًا. تكهن أنسون ريني في عام 1975 أن المدينة التي تم الاستيلاء عليها كانت غزة ، في حين اعتقد نداف نعمان في عام 1992 أنها كوموه في جنوب شرق الأناضول. في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد ، ذكرت بعض الوثائق مدينتي إسقلانو (الاسم مشتق من عسقلان) وهزاتو (الاسم مشتق من غزة) بالقرب من مدينة نيبور ، مما يشير إلى أن المرحلين من هاتين المدينتين يعيشون بالقرب من نيبور. ، وعلى هذا النحو ربما تم القبض عليهم في نفس الوقت تقريبًا. [42]

في كل من 602 قبل الميلاد و 601 قبل الميلاد ، شن نبوخذ نصر حملته في بلاد الشام ، على الرغم من أن القليل من المعلومات نجت بعد أن تم جلب كمية كبيرة من الغنائم من بلاد الشام إلى بلاد بابل في 602 قبل الميلاد. [42] على حساب الدخول لعام 602 قبل الميلاد الذي يشير أيضًا إلى نابو شوم ليشير ، الأخ الأصغر لنبوخذ نصر ، في سياق مجزأ وغير واضح ، فمن الممكن أن يكون نابو شوم ليشير قد قاد ثورة ضد أخيه في محاولة اغتصبوا العرش في تلك السنة ، خصوصاً أنه لم يعد مذكوراً في أية مصادر بعد 602 ق.م. [49] ومع ذلك ، فإن الضرر اللاحق بالنص يجعل هذه الفكرة تخمينية وتخمينية. [42]

في حملة 601 قبل الميلاد ، غادر نبوخذ نصر بلاد الشام ثم سار إلى مصر. على الرغم من الهزيمة في كركميش عام 605 قبل الميلاد ، كان لمصر تأثير كبير في بلاد الشام ، على الرغم من أن المنطقة كانت ظاهريًا تحت الحكم البابلي. وهكذا ، كانت الحملة ضد مصر منطقية من أجل تأكيد الهيمنة البابلية ، وكان لها أيضًا فوائد اقتصادية ودعائية هائلة ، لكنها كانت أيضًا محفوفة بالمخاطر وطموحة. كان الطريق إلى مصر صعبًا ، وقد يؤدي الافتقار إلى السيطرة الآمنة على جانبي صحراء سيناء إلى كارثة. فشل غزو نبوخذ نصر لمصر - تذكر الأحداث البابلية أن كلا من الجيوش المصرية والبابلية عانوا من عدد كبير من الضحايا. [50] على الرغم من أن مصر لم يتم احتلالها ، إلا أن الحملة أدت مؤقتًا إلى كبح اهتمام المصريين ببلاد الشام ، نظرًا لأن نخو الثاني تخلى عن طموحاته في المنطقة. [51] في عام 599 قبل الميلاد ، سار نبوخذ نصر بجيشه إلى بلاد الشام ثم هاجم العرب وهاجمهم في الصحراء السورية. على الرغم من نجاحها على ما يبدو ، إلا أنه من غير الواضح ما هي الإنجازات التي تم تحقيقها في هذه الحملة. [50]

في عام 598 قبل الميلاد ، شن نبوخذ نصر حملة ضد مملكة يهوذا ، ونجح في الاستيلاء على مدينة القدس. [52] مثلت يهوذا هدفًا رئيسيًا للاهتمام البابلي نظرًا لأنها كانت مركز المنافسة بين بابل ومصر. بحلول عام 601 قبل الميلاد ، بدأ ملك يهوذا ، يهوياقيم ، في تحدي السلطة البابلية علانية ، معتمدا على أن مصر ستدعم قضيته. تم تسجيل هجوم نبوخذ نصر الأول ، 598-597 قبل الميلاد ، على القدس في الكتاب المقدس ، ولكن أيضًا في التاريخ البابلي ، [48] الذي يصفه على النحو التالي: [48]

في السنة السابعة [من نبوخذ نصر] ، في شهر كيسليمو ، حشد ملك العقاد جيوشه ، وسار إلى الشام ، وأقام أحياء مقابل مدينة يهوذا [أورشليم]. في شهر الدارو [أوائل عام 597 قبل الميلاد] ، في اليوم الثاني ، استولى على المدينة وأسر الملك. لقد نصب هناك ملكًا من اختياره. جُلِيّ [cited] جزية ضخمة وعاد إلى بابل. [48]

كان يهوياقيم قد مات أثناء حصار نبوخذ نصر وحل محله ابنه يكنيا ، الذي تم أسره ونقله إلى بابل ، مع تنصيب عمه صدقيا مكانه ملكًا على يهوذا. سُجِّل يكنيا على أنه حي في بابل بعد ذلك ، مع تسجيله في أواخر 592 أو 591 قبل الميلاد ضمن متلقي الطعام في قصر نبوخذ نصر ولا يزال يشير إليه على أنه `` ملك أرض يهوذا ''. [48]

في عام 597 قبل الميلاد ، غادر الجيش البابلي إلى بلاد الشام مرة أخرى ، ولكن يبدو أنه لم يشارك في أي أنشطة عسكرية حيث عاد فور وصوله إلى نهر الفرات. في عام 596 قبل الميلاد ، سار نبوخذ نصر بجيشه على طول نهر دجلة لخوض معركة مع العيلاميين ، ولكن لم تحدث معركة فعلية حيث تراجع العيلامون خوفًا بمجرد أن كان نبوخذ نصر على بعد مسيرة يوم واحد. في عام 595 قبل الميلاد ، بقي نبوخذ نصر في منزله في بابل ولكن سرعان ما واجه تمردًا ضد حكمه هناك ، على الرغم من هزيمة المتمردين ، مع ذكر التاريخ أن الملك `` وضع جيشه الكبير في السيف وفتح خصمه ''. بعد ذلك بوقت قصير ، قام نبوخذ نصر مرة أخرى بحملته في بلاد الشام وحصل على مبالغ كبيرة من الجزية. في العام الماضي المسجل في السجل التاريخي ، 594 قبل الميلاد ، شن نبوخذ نصر حملته في بلاد الشام مرة أخرى. [52]

مرت عدة سنوات دون أي نشاط عسكري جدير بالملاحظة على الإطلاق. والجدير بالذكر أن نبوخذ نصر قضى كل 600 قبل الميلاد في بابل ، عندما أعذر السجل للملك بالقول إنه مكث في بابل "لتجديد خيوله وعرباته العديدة". بعض السنوات التي انتصر فيها نبوخذ نصر لا يمكن اعتبارها تحديات حقيقية. لم تكن الإغارة على العرب في عام 599 قبل الميلاد إنجازًا عسكريًا كبيرًا ولم يتم تأمين الانتصار على يهوذا وتراجع العيلاميين في ساحة المعركة. وهكذا يبدو أن نبوخذ نصر حقق نجاحًا عسكريًا ضئيلًا بعد فشل غزوه لمصر. كان لسجل نبوخذ نصر العسكري السيئ عواقب جيوسياسية خطيرة. إذا كان من الممكن تصديق السجل الكتابي ، ففي السنة الرابعة لصدقيا كملك على يهوذا (594 قبل الميلاد) ، اجتمع ملوك عمون وأدوم وموآب وصيدا وصور في القدس للتعامل مع إمكانية التخلص من السيطرة البابلية. الدليل على أن السيطرة البابلية بدأت في الانهيار واضح أيضًا من السجلات البابلية المعاصرة ، مثل التمرد السالف الذكر في بابل نفسها ، وكذلك سجلات رجل أعدم عام 594 قبل الميلاد في بورسبيبا بسبب `` كسر يمينه للملك ''. كان الحلف باليمين خطيرًا لدرجة أن القاضي في المحاكمة كان نبوخذ نصر نفسه. ومن المحتمل أيضًا أن العلاقات البابلية - الوسطى كانت متوترة ، مع وجود سجلات "منشق متوسط" في قصر نبوخذ نصر وبعض النقوش تشير إلى أن الميديين بدأوا ينظر إليهم على أنهم "أعداء". بحلول عام 594 قبل الميلاد ، كان فشل الغزو المصري ، والحالة الباهتة لحملات نبوخذ نصر الأخرى ، تلوح في الأفق. وفقًا لعالم الآشوريات إسرائيل أفسال ، كان ينظر إلى بابل في ذلك الوقت من قبل معاصريها على أنها "نمر من ورق" (أي تهديد غير فعال) أكثر من إمبراطورية عظيمة ، مثل آشور قبل عقود قليلة فقط. [53]

تحرير القدس

منذ تعيينه ملكًا على يهوذا ، انتظر صدقيا اللحظة المناسبة للتخلص من السيطرة البابلية. بعد وفاة الفرعون نخو الثاني في 595 قبل الميلاد ، ازداد التدخل المصري في شؤون بلاد الشام مرة أخرى تحت حكم خلفائه ، بسمتيك الثاني (حكم 595-589 قبل الميلاد) وأبريس (حكم من 589 إلى 570 قبل الميلاد) ، الذين عملوا على تشجيع مناهضة - الثورات البابلية. [48] ​​من الممكن أن يكون فشل البابليين في غزو مصر عام 601 قبل الميلاد قد ساعد في إثارة الثورات ضد الإمبراطورية البابلية. [54] وكانت نتيجة هذه الجهود تمرد صدقيا المفتوح ضد سلطة نبوخذ نصر. [48] ​​لسوء الحظ ، لم يتم الاحتفاظ بمصادر مسمارية منذ ذلك الوقت ، والرواية الوحيدة المعروفة لسقوط يهوذا هي الرواية التوراتية. [48] ​​[55]

في عام 589 قبل الميلاد ، رفض صدقيا دفع الجزية إلى نبوخذ نصر ، وتبعه إيثوبعل الثالث ملك صور. [56] ردًا على انتفاضة صدقيا ، [48] غزا نبوخذ نصر ودمر مملكة يهوذا في عام 586 قبل الميلاد ، [48] [55] أحد الإنجازات العظيمة في عهده. [48] ​​[55] أسفرت الحملة ، التي ربما انتهت في صيف 586 قبل الميلاد ، عن نهب وتدمير مدينة القدس ، ونهاية دائمة ليهوذا ، وأدت إلى السبي البابلي ، حيث تم أسر اليهود وترحيلهم إلى بابل. [48] ​​تؤكد الحفريات الأثرية تدمير القدس والمنطقة المحيطة بها وإخلاء سكانها. من المحتمل أن شدة الدمار الذي قام به نبوخذ نصر في القدس وأماكن أخرى في بلاد الشام كان بسبب تنفيذ ما يشبه سياسة الأرض المحروقة ، التي تهدف إلى منع مصر من الحصول على موطئ قدم هناك. [57]

سُمح لبعض الإدارات اليهودية بالبقاء في المنطقة تحت حكم الحاكم جدليا ، الذي يحكم من المصفاة تحت المراقبة البابلية الوثيقة. [48] ​​طبقًا للكتاب المقدس والمؤرخ اليهودي في القرن الأول الميلادي فلافيوس جوزيفوس ، حاول صدقيا الفرار بعد مقاومة البابليين ، لكن تم أسره في أريحا وعانى من مصير رهيب. وفقًا للرواية ، أراد نبوخذ نصر أن يجعل منه مثالًا نظرًا لأن صدقيا لم يكن تابعًا عاديًا ، بل كان تابعًا معينًا مباشرة من قبل نبوخذ نصر. على هذا النحو ، من المفترض أن صدقيا قد نُقل إلى ربلة في شمال سوريا ، حيث كان عليه أن يشاهد أبنائه وهم يُعدمون قبل أن يتم اقتلاع عينيه وإرسالهم إلى السجن في بابل. [58]

وفقًا لأسفار الملوك في الكتاب المقدس ، كانت الحملة ضد يهوذا أطول من الحروب النموذجية في بلاد ما بين النهرين ، حيث استمر حصار القدس 18-30 شهرًا (حسب الحساب) ، بدلاً من الطول المعتاد الذي يقل عن عام. ما إذا كان طول الحصار غير المعتاد يشير إلى أن الجيش البابلي كان ضعيفًا ، وغير قادر على اقتحام المدينة لأكثر من عام ، أو أن نبوخذ نصر بحلول هذا الوقت قد نجح في تثبيت حكمه في بابل ، وبالتالي يمكنه شن الحرب بصبر دون التعرض للضغط. بمرور الوقت لتصعيد الحصار ، غير مؤكد. [55]

تحرير الحملات العسكرية اللاحقة

كما يصف هيرودوت فرعون أبريز بأنه يقوم بحملة في بلاد الشام ، ويستولي على مدينة صيدا ويقاتل الصوريين ، فمن المحتمل أن المصريين استغلوا انشغال البابليين بمحاصرة القدس لغزو بلاد الشام مرة أخرى. [56] من غير المحتمل أن يكون Apries بنفس النجاح الذي وصفه هيرودوت ، نظرًا لأنه من غير الواضح كيف كانت البحرية المصرية ستهزم القوات البحرية العليا للمدن الفينيقية ، وحتى لو تم الاستيلاء على بعض المدن ، فلا بد أنها سقطت بعد ذلك بوقت قصير في أيدي البابليين مرة أخرى. [58] تمردت صور على نبوخذ نصر في نفس الوقت تقريبًا مع يهوذا ، وتحرك نبوخذ نصر لاستعادة المدينة بعد نجاحه في إخضاع اليهود. [58]

يصف كتاب حزقيال التوراتي صور عام 571 قبل الميلاد كما لو كانت قد استولى عليها الجيش البابلي مؤخرًا. [59] المدة المفترضة للحصار ، 13 عامًا ، [60] قدمها فلافيوس جوزيفوس فقط ، وهي محل نقاش بين العلماء المعاصرين. [57] من الواضح أن رواية يوسيفوس عن عهد نبوخذ نصر ليست تاريخية تمامًا ، حيث يصف نبوخذ نصر ، بعد خمس سنوات من تدمير القدس ، وغزو مصر ، والاستيلاء على فرعون وتعيين فرعون آخر مكانه. [55] يصرح يوسيفوس أن نبوخذ نصر حاصر صور في السنة السابعة من حكمه ، على الرغم من أنه من غير الواضح "له" في هذا السياق يشير إلى نبوخذ نصر أو إيثوبال الثالث من صور. إذا كان يشير إلى نبوخذ نصر ، فمن غير المرجح أن يكون الحصار الذي بدأ في 598 قبل الميلاد واستمر لمدة ثلاثة عشر عامًا ، في وقت لاحق بالتزامن مع حصار القدس ، قد ذهب دون ذكره في السجلات البابلية. إذا كانت السنة السابعة من إيثوبعل مقصودة ، فقد يتم وضع بداية الحصار بعد سقوط القدس. إذا تم فرض الحصار الذي استمر 13 عامًا في ظاهره ، فلن ينتهي الحصار قبل 573 أو 572 قبل الميلاد. [60] يمكن أن يُعزى الطول المفترض للحصار إلى صعوبة محاصرة المدينة: كانت صور تقع على جزيرة على بعد 800 متر من الساحل ، ولا يمكن الاستيلاء عليها بدون دعم بحري. على الرغم من أن المدينة صمدت أمام العديد من الحصارات ، إلا أنها لم يتم الاستيلاء عليها حتى حصار الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد. [61]

في النهاية تم حل الحصار دون الحاجة للمعركة ولم ينتج عنه احتلال صور. [57] [61] يبدو أن ملك صور ونبوخذ نصر قد توصلا إلى اتفاق بشأن استمرار حكم الملوك التابعين لصور ، على الرغم من أنه من المحتمل أن تكون تحت سيطرة البابليين الأثقل من ذي قبل. تظهر وثائق من صور قرب نهاية عهد نبوخذ نصر أن المدينة أصبحت مركزًا للشؤون العسكرية البابلية في المنطقة. [57] وفقًا للتقاليد اليهودية اللاحقة ، من الممكن أن يكون إيثوبعل الثالث قد أطيح به وأخذ كسجين في بابل ، مع ملك آخر ، بعل الثاني ، الذي أعلنه نبوخذ نصر مكانه. [62] أكملت حملات نبوخذ نصر في بلاد الشام ، وأبرزها تلك الموجهة نحو القدس وصور ، تحول الإمبراطورية البابلية الجديدة من الدولة الرديئة للإمبراطورية الآشورية الجديدة إلى القوة المهيمنة الجديدة في الشرق الأدنى القديم. [57] ومع ذلك ، يمكن التشكيك في إنجازات نبوخذ نصر العسكرية ، [12] بالنظر إلى أن حدود إمبراطوريته ، بحلول نهاية عهده ، لم تزداد حجمًا بشكل ملحوظ وأن منافسه الرئيسي ، مصر ، لم يخضع لحكمه. . حتى بعد عدة عقود ، ظل أعظم انتصار لنبوخذ نصر هو انتصاره على المصريين في كركميش عام 605 قبل الميلاد ، حتى قبل أن يصبح ملكًا. [63]

تحرير مشاريع البناء

كان الملك البابلي تقليديًا بانيًا ومرممًا ، وبالتالي كانت مشاريع البناء واسعة النطاق مهمة كعامل إضفاء الشرعية على الحكام البابليين. [66] توسع نبوخذ نصر على نطاق واسع وأعاد بناء عاصمته بابل وتعكس أحدث التفسيرات التاريخية والأثرية للمدينة كما ظهرت بعد مشاريع البناء التي قام بها نبوخذ نصر. [57] أصبحت المشاريع ممكنة من خلال الاقتصاد المزدهر في عهد نبوخذ نصر ، واستمر في ذلك من خلال فتوحاته. [67] تسجل نقوش المبنى الأعمال التي أنجزت في العديد من المعابد ، ولا سيما ترميم إيساجيلا ، المعبد الرئيسي لإله بابل الوطني مردوخ ، وإكمال إتمينانكي ، الزقورة الكبيرة المخصصة لمردوخ. [57]

كما أجريت أعمال مكثفة على الهياكل المدنية والعسكرية. من بين أكثر الجهود إثارة للإعجاب العمل المنجز حول المدخل الاحتفالي الشمالي للمدينة ، بوابة عشتار. تضمنت هذه المشاريع أعمال ترميم القصر الجنوبي ، داخل أسوار المدينة ، وبناء قصر شمالي جديد كلياً ، على الجانب الآخر من الأسوار المواجهة للبوابة ، وكذلك ترميم شارع موكب بابل الذي يمر عبر البوابة. والبوابة نفسها. [67] أنقاض القصر الشمالي لنبوخذ نصر في حالة سيئة وبالتالي لم يتم فهم هيكلها ومظهرها بالكامل. كما شيد نبوخذ نصر قصرًا ثالثًا ، وهو القصر الصيفي ، الذي شيد مسافةً ما شمال أسوار المدينة الداخلية في الركن الشمالي من الأسوار الخارجية. [68]

تم تزيين بوابة عشتار التي تم ترميمها بالطوب المزجج باللونين الأزرق والأصفر وصور للثيران (رموز الإله أداد) والتنانين (رموز الإله مردوخ). تم استخدام أحجار مماثلة للجدران المحيطة بشارع المواكب ، والتي تضمنت أيضًا صورًا لأسود (رموز الإلهة عشتار). [67] شارع المواكب في بابل ، وهو الشارع الوحيد الذي تم التنقيب عنه في بلاد ما بين النهرين ، يمتد على طول الجدران الشرقية للقصر الجنوبي ويخرج من أسوار المدينة الداخلية عند بوابة عشتار ، ويمر عبر القصر الشمالي. إلى الجنوب ، يمر هذا الشارع بجانب Etemenanki ، ويتجه إلى الغرب ويمر فوق جسر تم تشييده إما في عهد نبوبولاصر أو نبوخذ نصر. تحمل بعض قطع الطوب في شارع المواكب اسم الملك الآشوري الجديد سنحاريب (حكم 705-681 قبل الميلاد) على جانبها السفلي ، مما قد يشير إلى أن بناء الشارع قد بدأ بالفعل خلال فترة حكمه ، ولكن حقيقة أن الجزء العلوي جانب من الطوب كلها تحمل اسم نبوخذ نصر يشير إلى أن بناء الشارع قد اكتمل في عهد نبوخذ نصر. [69] كما تم استخدام الآجر المزجج مثل تلك المستخدمة في شارع الموكب في غرفة العرش بالقصر الجنوبي ، والتي كانت مزينة برسومات الأسود وأشجار النخيل الطويلة والمنمقة. [67]

أدار نبوخذ نصر أيضًا جهود البناء في مدينة بورسيبا ، مع العديد من نقوشه التي تسجل أعمال الترميم في معبد تلك المدينة ، إيزيدا ، المكرس للإله نابو. بالإضافة إلى ذلك ، قام نبوخذ نصر أيضًا بترميم زقورة إيزيدا E-urme-imin-anki ، وعمل أيضًا في معبد جولا وإيتيلا ، بالإضافة إلى العديد من المعابد والأضرحة الأخرى في المدينة. كما قام نبوخذ نصر بإصلاح جدران بورسيبا. [70]

تشمل مشاريع البناء العظيمة الأخرى التي قام بها نبوخذ نصر نهر شمش ، وهي قناة لجلب المياه من نهر الفرات بالقرب من مدينة سيبار ، والجدار المتوسط ​​، وهو هيكل دفاعي كبير تم بناؤه للدفاع عن بابل ضد التوغلات من الشمال. [71] كان الجدار الوسيط أحد جدارين تم بناؤهما لحماية الحدود الشمالية لبابل. المزيد من الأدلة على أن نبوخذ نصر يعتقد أن الشمال هو النقطة الأكثر احتمالاً للهجوم لأعدائه يأتي من أنه قام بتحصين أسوار المدن الشمالية ، مثل بابل وبورسيبا وكيش ، لكنه ترك أسوار المدن الجنوبية ، مثل أور وأوروك. ، كما كانوا. [72] بدأ نبوخذ نصر أيضًا العمل في القناة الملكية ، والمعروفة أيضًا باسم ترعة نبوخذ نصر ، وهي قناة كبيرة تربط الفرات بنهر دجلة والتي غيرت الزراعة في المنطقة في الوقت المناسب تمامًا ، لكن الهيكل لم يكتمل حتى عهد نابونيدوس ، الذي حكم. آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الجديدة من 556 إلى 539 قبل الميلاد. [71]

تحرير الموت والخلافة

توفي نبوخذ نصر في بابل عام 562 قبل الميلاد. [11] يرجع تاريخ آخر لوح معروف إلى عهد نبوخذ نصر ، من أوروك ، إلى نفس اليوم ، 7 أكتوبر ، كأول لوح معروف لخلفه ، أمل مردوخ ، من سيبار. [73] ربما بدأت المهام الإدارية لأمل مردوخ قبل أن يصبح ملكًا ، خلال الأسابيع أو الأشهر القليلة الماضية من حكم والده عندما كان نبوخذ نصر مريضًا ومات. [74] بعد أن حكم نبوخذ نصر 43 عامًا ، كان حكم نبوخذ نصر الأطول في سلالته [28] وكان البابليون يتذكرونه بشكل إيجابي. [75]

يبدو أن خلافة نبوخذ نصر كانت مزعجة. في إحدى النقوش المكتوبة في وقت متأخر جدًا من حكمه ، بعد أن حكم نبوخذ نصر أربعين عامًا ، أكد أنه قد تم اختياره للملك من قبل الآلهة قبل أن يولد. إن التأكيد على الشرعية الإلهية بأسلوب عظيم مثل هذا النقش ، كان يتم عادة من قبل المغتصبين فقط ، أو إذا كانت هناك مشاكل سياسية مع خليفته المقصود. بالنظر إلى أن نبوخذ نصر كان ملكًا لعدة عقود ، وكان الوريث الشرعي لسلفه ، فإن الخيار الأول يبدو غير مرجح. [76] لأسباب غير معروفة ، اختار نبوخذ نصر ، أمل مردوخ ، الذي لم يكن ابنه البكر ، ليكون وليًا للعهد ووريثًا له. [77] [78] الاختيار غريب بشكل خاص نظرًا لأن بعض المصادر تشير إلى أن العلاقة بين نبوخذ نصر وأمل مردوخ كانت سيئة بشكل خاص ، حيث وصف أحد النصوص الناجية كلا الطرفين في شكل من أشكال المؤامرة واتهم أحدهما (النص هي مجزأة للغاية بحيث لا يمكن تحديد أي منها) من الفشل في أهم واجبات الملكية البابلية من خلال استغلال سكان بابل وتدنيس معابدها. [77] يبدو أيضًا أن آمل مردوخ في مرحلة ما قد سُجن من قبل والده ، ربما بسبب الطبقة الأرستقراطية البابلية التي أعلنته ملكًا بينما كان نبوخذ نصر بعيدًا. [74] من المحتمل أن نبوخذ نصر كان ينوي استبدال أمل مردوخ بابن آخر ، لكنه مات قبل ذلك. [79]

لا توجد وثائق بابلية باقية على قيد الحياة تقدم اسم زوجة نبوخذ نصر. وفقا لبيروسوس ، كان اسمها أميتيس ، ابنة أستياجيس ، ملك الميديين. يكتب بيروسوس أن "[نبوبولاسر] أرسل قوات لمساعدة أستياجيس ، الزعيم القبلي والمزربان الميديين من أجل الحصول على ابنة أستياجيس ، أمييتيس ، زوجة لابنه [نبوخذ نصر]". على الرغم من أن المؤرخ اليوناني القديم Ctesias كتب بدلاً من ذلك أن Amytis كان اسم ابنة Astyages التي تزوجت من Cyrus I من بلاد فارس ، يبدو من المرجح أن تتزوج أميرة Median من أحد أفراد العائلة المالكة البابلية ، مع الأخذ في الاعتبار العلاقات الجيدة التي أقيمت بين الاثنين في عهد نبوبولاصر. [46] بالنظر إلى أن Astyages كان لا يزال صغيرًا جدًا في عهد نبوبولاسار ، ولم يكن لديه أطفال بالفعل ، ولم يكن ملكًا بعد ، فمن المرجح أن Amytis كانت أخت Astyages ، وبالتالي ابنة سلفه ، Cyaxares. [80] من خلال الزواج من ابنه لابنة سياكساريس ، سعى والد نبوخذ نصر على الأرجح إلى إبرام التحالف بين البابليين والميديين. [81] وفقًا للتقاليد ، قام نبوخذ نصر ببناء حدائق بابل المعلقة ، وهي إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، والتي تضم شجيرات وكروم وأشجار بالإضافة إلى تلال اصطناعية ومجاري مائية وربوع ، بحيث لا يشعر أميتيس بالحنين إلى الوطن. جبال ميديا. لم يتم العثور على أي دليل أثري لهذه الحدائق. [82]

كان لنبوخذ نصر ستة أبناء معروفين. [83] معظم الأبناء ، [84] باستثناء Marduk-nadin-ahi [78] و Eanna-sharra-usur ، [85] شهدوا وقتًا متأخرًا جدًا في عهد والدهم. من الممكن أن يكونوا نتاج زواج ثان وأنهم ولدوا في وقت متأخر نسبيًا في عهد نبوخذ نصر ، ربما بعد بناته المعروفات. [84] أبناء نبوخذ نصر المعروفين هم:

  • مردوخ-نادين-آهي (الأكادية: مردوخ ندين عاي) [84] - أقدم شهادة لأبناء نبوخذ نصر ، موثقة في وثيقة قانونية ، ربما كشخص بالغ كما يوصف بأنه مسؤول عن أرضه ، بالفعل في السنة الثالثة لنبوخذ نصر كملك (602/601 قبل الميلاد). من المفترض أن يكون ابن نبوخذ نصر البكر ، إن لم يكن الأكبر ، وبالتالي وريثه الشرعي. [86] كما تم توثيقه أيضًا في وقت متأخر جدًا في عهد نبوخذ نصر ، حيث تم تسميته بـ "الأمير الملكي" في وثيقة تسجل شراء التمور من قبل خادمه سن مار سري أوشور في عام 563 قبل الميلاد. [85] [78]
  • اينا شارا اعسر (الأكادية: Eanna-šarra-uṣur) [85] - تمت تسميته بـ "الأمير الملكي" من بين ستة عشر شخصًا في وثيقة في أوروك من عام 587 قبل الميلاد مسجلة على أنها تستقبل الشعير "للمرضى". [85]
  • أمل مردوخ (الأكادية: أمل مردوخ) ، [74] اسمه في الأصل نابو شوم اوكن (نبع شم أوكن) [74] - خلف نبوخذ نصر ملكًا عام 562 قبل الميلاد. شاب عهده بالمؤامرات وحكم لمدة عامين فقط قبل أن يقتل ويغتصب من قبل صهره ، نيريجليسار. تتحدث المصادر البابلية اللاحقة في الغالب عن حكمه بالسوء. [83] [87] تم توثيق أمل مردوخ لأول مرة ، ولا سيما بصفته وليًا للعهد ، في وثيقة 566 قبل الميلاد. [88] بالنظر إلى أن لأمل مردوخ أخ أكبر في مردوخ نادين آهي ، على قيد الحياة حتى أواخر عام 563 قبل الميلاد ، فإن سبب تسميته وليًا للعهد غير واضح. [89]
  • مردوخ شوم أوسر (الأكادية: مردوخ شم شور [84] أو Marduk-šuma-uṣur) [85] - سُمي على أنه "أمير ملكي" في وثائق من سنوات نبوخذ نصر 564 قبل الميلاد و 562 قبل الميلاد ، يسجل مدفوعات كاتبها لمعبد إيبابار في سيبار. [85]
  • مشيزب مردوخ (الأكادية: مُشَذِب - مردوخ) [84] - سمي بـ "الأمير الملكي" مرة واحدة في عقد لوح من عام 563 قبل الميلاد. [85]
  • مردوخ-نادين-شومي (الأكادية: مردوخ ندين شومي) [85] - سمي بـ "الأمير الملكي" مرة واحدة في عقد لوح من عام 563 قبل الميلاد. [85]

عُرفت ثلاث من بنات نبوخذ نصر بالاسم: [25]

  • كاشيا (الأكادية: كاشايا) [90] - يشهد في عدة وثائق اقتصادية من عهد نبوخذ نصر "ابنة الملك". [91] اسمها من أصل غير واضح وقد يكون مشتقًا من الكلمة كاشي (كاسيت). [92] تشهد النصوص المعاصرة أن كشاية مقيم في (ومالك أرض) في أوروك. [25] كاشايا هي ابنة نبوخذ نصر الذي تزوج من نيريجليسار ، على الرغم من التكهنات. [84] [93]
  • إينين إتيرات (الأكادية: إينين شيرات) [94] - تشهد على أنها "ابنة الملك" في وثيقة صادرة عام 564 قبل الميلاد تسجل منحها مار بانيتو الحالة [94] ("منزلة رجل حر") [95] لعبد اسمه نبي مكي إيليب. [94] الوثيقة المعنية كتبت في بابل ، لكن الأسماء بما في ذلك البادئة الإلهية إينين تكاد تكون فريدة من نوعها لأوروك ، مما يوحي بأنها كانت مقيمة في تلك المدينة. [25]
  • Ba'u-asitu (الأكادية: Ba'u-asītu) [94] - يشهد بأنه مالك لعقار في وثيقة اقتصادية. القراءة الدقيقة والمعنى غير واضح إلى حد ما لاسمها. يعتقد بول آلان بوليو ، الذي نشر عام 1998 النص المترجم الذي يؤكد وجودها ، أن أفضل تفسير لاسمها هو "Ba'u هو / الطبيب". [96] كُتبت الوثيقة في أوروك ، حيث يُفترض أن باو-أسيتو عاش. [25]

من الممكن أن تكون إحدى بنات نبوخذ نصر قد تزوجت من المسؤول الكبير نابونيدوس. [97] يمكن للزواج من ابنة نبوخذ نصر أن يفسر كيف أصبح نبونيدوس ملكًا ، ويشرح أيضًا لماذا وصفت بعض التقاليد اللاحقة ، مثل كتاب دانيال في الكتاب المقدس ، ابن نبونيد ، بيلشاصر ، على أنه ابن نبوخذ نصر (سليل). [97] [98] بدلاً من ذلك ، قد تكون هذه التقاليد اللاحقة مستمدة من الدعاية الملكية. [99] أطلق المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت على "آخر ملكة عظيمة" للإمبراطورية البابلية اسم "نيتوكريس" ، على الرغم من أن هذا الاسم (أو أي اسم آخر) غير موثق في المصادر البابلية المعاصرة. يحتوي وصف هيرودوت لـ Nitocris على ثروة من المواد الأسطورية التي تجعل من الصعب تحديد ما إذا كان يستخدم الاسم للإشارة إلى زوجة أو والدته ، لكن William H. Shea اقترح في عام 1982 أنه يمكن تحديد Nitocris مبدئيًا باسم زوجة نابونيدوس و والدة بيلشاصر. [100]

التقييم من قبل المؤرخين تحرير

يُعرف نبوخذ نصر بأنه أعظم وأعرق ملوك الإمبراطورية البابلية الجديدة. [8] [11] [12] بسبب ندرة المصادر ، فإن تقييم المؤرخين لنبوخذ نصر وحكمه اختلف بشكل كبير مع مرور الوقت. نظرًا لأن النشاط العسكري لم يكن موضوعًا رئيسيًا موصوفًا في نقوش أي ملك بابلي جديد بغض النظر عن إنجازاتهم العسكرية الفعلية ، في تناقض حاد مع نقوش أسلافهم الآشوريين الجدد ، فإن نقوش نبوخذ نصر نفسه لا تتحدث كثيرًا عن حروبه. من بين خمسين نقشًا معروفًا أو نحو ذلك من قبل الملك ، هناك واحدة فقط تتعامل مع العمل العسكري ، وفي هذه الحالة فقط النزاعات الصغيرة في منطقة لبنان. افترض العديد من علماء الآشوريات ، مثل ولفرام فون سودن في عام 1954 ، في البداية أن نبوخذ نصر كان في الأساس ملكًا بانيًا ، وكرس طاقته وجهوده لبناء واستعادة بلاده. [101] حدث تغيير كبير في تقييمات نبوخذ نصر مع نشر لوحات السجل البابلي من قبل دونالد وايزمان في عام 1956 ، والتي تغطي الأحداث الجيوسياسية في السنوات الإحدى عشرة الأولى لنبوخذ نصر كملك. منذ نشر هذه الألواح وما بعدها ، تحول المؤرخون إلى تصور نبوخذ نصر كمحارب عظيم ، مع إيلاء اهتمام خاص للإنجازات العسكرية في عهده. [101]

وفقًا للمؤرخ جوزيت إيلاي ، الذي كتب في عام 2018 ، يصعب وصف نبوخذ نصر إلى حد ما بسبب ندرة المواد المصدر البابلية. كتب عليي ، عن نبوخذ نصر ، أنه "كان فاتحًا ، رغم أنه يمكن التحفظ على قدراته العسكرية. لم يكن هناك نقص في صفات رجل الدولة ، بالنظر إلى نجاحه في بناء الإمبراطورية البابلية. لقد كان بانيًا عظيمًا ، أعاد البلاد التي دمرتها الحرب لفترة طويلة. هذا هو كل ما نعرفه عنه تقريبًا لأن أخبار الأيام البابلية والنصوص الأخرى لا تذكر سوى القليل عن شخصيته. [12]

في التقليد اليهودي والكتابي تحرير

انتهى السبي البابلي الذي بدأه نبوخذ نصر بسقوط بابل في يد الملك الأخميني كورش الكبير عام 539 قبل الميلاد. في غضون عام من تحريرهم ، عاد اليهود الأسرى إلى فلسطين. لم يفعل تحريرهم سوى القليل لمحو ذكرى خمسة عقود من السجن والقمع. وبدلاً من ذلك ، أكدت الروايات الأدبية اليهودية أن روايات المشقة التي عانى منها اليهود ، وكذلك الملك المسؤول عنها ، ستُذكر إلى الأبد. [6] يدعو سفر إرميا نبوخذ نصر "أسد" و "مدمر الأمم". [102]

وهكذا وجدت قصة نبوخذ نصر طريقها إلى العهد القديم من الكتاب المقدس. [6] يروي الكتاب المقدس كيف دمر نبوخذ نصر مملكة يهوذا ، وحاصر ونهب ودمر القدس ، وكيف أخذ اليهود في الأسر ، وصوره على أنه عدو قاس للشعب اليهودي. [103] يصور الكتاب المقدس أيضًا نبوخذ نصر باعتباره الحاكم الشرعي لجميع دول العالم ، المعين من الله ليحكم العالم. على هذا النحو ، كان على يهوذا ، من خلال حكم إلهي ، أن يطيع نبوخذ نصر وليس أن تتمرد. يصور نبوخذ نصر أيضًا على أنه ينفذ أحكام الإعدام التي أصدرها الله ، وقتل اثنين من الأنبياء الكذبة. تم تصوير حملات نبوخذ نصر للغزو ضد الأمم الأخرى على أنها تتماشى مع إرادة الله لهيمنة نبوخذ نصر. [104]

على الرغم من تصوير نبوخذ نصر السلبي ، فقد تمت الإشارة إليه بشكل خاص بلقب "عبدي" (أي خادم الله) في ثلاثة مواضع في كتاب إرميا التوراتي. هجوم نبوخذ نصر على مملكة يهوذا مبرر لاهوتياً في سفر إرميا بسبب "عصيان" شعبها لله ، ويطلق على الملك اسم "نبوخذ نصر ملك بابل ، عبدي". يذكر سفر إرميا أيضًا أن الله قد صنع الأرض كلها وأعطاها لمن يبدو أنه من المناسب منحها له ، وقرر منح كل أراضي العالم لـ "نبوخذ نصر ملك بابل ، عبدي". يتنبأ سفر إرميا أيضًا بانتصار نبوخذ نصر على مصر ، مشيرًا إلى أن `` نبوخذ نصر ملك بابل ، عبدي '' سوف يغزو مصر و `` يسلم حتى الموت أولئك الذين تم تعيينهم للموت ، ولأسر المعينين للسبي ، وللسيف المعينين. للسيف. بالنظر إلى أن نبوخذ نصر كان عدوًا لما يصرح به الكتاب المقدس على أنهم شعب الله المختار ، وربما كان أسوأ عدو واجهوه حتى هذه اللحظة ، فلا بد من وجود سبب خاص للإشارة إليه بلقب "عبدي". عادةً ما تقتصر الاستخدامات الأخرى لهذا اللقب على بعض أكثر الشخصيات التي تم تصويرها بشكل إيجابي ، مثل الأنبياء المختلفين ، يعقوب (رمز الشعب المختار) وداود (الملك المختار). لاحظ كلاس أ.د.سميليك في عام 2004 أنه "في الكتاب المقدس العبري ، لا توجد شركة أفضل يمكن تصورها من هؤلاء في نفس الوقت ، لا يوجد مرشح أقل احتمالا لهذا اللقب الشرف من الملك البابلي نبوخذ نصر". [105] من المحتمل أن يكون هذا اللقب إضافة لاحقة ، كما هو مفقود في النسخة السبعينية من العهد القديم ، وربما أضيف بعد أن بدأ نبوخذ نصر يُنظر إليه بشكل أفضل قليلاً مما ظهر مباشرة بعد تدمير القدس. [106] بدلاً من ذلك ، تشمل التفسيرات اللاهوتية المحتملة أن نبوخذ نصر ، على الرغم من قسوته ، يُنظر إليه على أنه أداة في تحقيق خطة الله العالمية ، أو ربما أن وصفه بأنه "خادم" لله كان لإظهار أن القراء لا يجب أن يخافوا نبوخذ نصر ، بل خوفه. السيد الحقيقي ، الله. [107]

في كتاب دانيال ، المعترف به من قبل العلماء على أنه عمل من أعمال الخيال التاريخي ، [108] [109] [110] [111] يُعطى نبوخذ نصر صورة تختلف اختلافًا كبيرًا عن تصويره في كتاب إرميا. يتم تصويره في الغالب على أنه حاكم لا يرحم ومستبد. يعيش الملك كابوسًا ، ويطلب من حكمائه ، بمن فيهم دانيال ورفاقه الثلاثة شدرخ وميشخ وعبدنغو ، تفسير الحلم ، لكنه يرفض ذكر محتويات الحلم. عندما احتج الخدم ، حكم نبوخذ نصر على جميعهم (بمن فيهم دانيال ورفاقه) بالإعدام. بنهاية القصة ، عندما نجح دانيال في تفسير الحلم ، أظهر نبوخذ نصر مع ذلك أنه ممتن جدًا ، حيث أظهر دانيال بالهدايا ، مما جعله حاكمًا على `` ولاية بابل '' وجعله رئيس حكماء الممالك. تظهر القصة الثانية مرة أخرى نبوخذ نصر كملك مستبد وثني ، والذي بعد دانيال ورفاقه يرفضون عبادة تمثال ذهبي تم تشييده حديثًا يحكم عليهم بالإعدام من خلال رميهم في الفرن. بعد أن فسر دانيال حلمًا آخر على أنه يعني أن نبوخذ نصر سيفقد عقله ويعيش كحيوان لمدة سبع سنوات قبل أن يعود إلى حالته الطبيعية ، ينقذ نبوخذ نصر دانيال ورفاقه من مصيرهم الناري ويعترف بأن إله دانيال هو "سيد الملوك" و "إله الآلهة". على الرغم من أن نبوخذ نصر مذكور أيضًا على أنه اعتراف بالإله اليهودي باعتباره الإله الحقيقي في فقرات أخرى من سفر دانيال ، فمن الواضح أن تحوله المفترض إلى اليهودية لا يغير من شخصيته العنيفة ، نظرًا لأنه يعلن أن أي شخص يتكلم مخطئًا في الله. "يقطعون بيوتهم وتصير بيوتهم مزبلة". [112] تصوير نبوخذ نصر في كتاب دانيال هو طاغية متقلب لا يتفق بشكل خاص في إيمانه ، بعيدًا عن "خدام الله" النموذجيين في كتب أخرى من الكتاب المقدس. [113]

بالنظر إلى أن نبوخذ نصر يشار إليه على أنه والد بيلشاصر في كتاب دانيال ، فمن المحتمل أن تصوير نبوخذ نصر ، وخاصة قصة جنونه ، كان في الواقع مبنيًا على والد بيلشاصر الحقيقي ، نابونيدوس ، آخر ملوك العصر الحديث. الإمبراطورية البابلية (حكم 556-539 قبل الميلاد). توجد تقاليد يهودية وهلينستية منفصلة تتعلق بجنون نابونيدوس ، [114] ومن المحتمل أن هذا الجنون قد نُسب ببساطة إلى نبوخذ نصر في كتاب دانيال من خلال الخلط. [115] [116] دمجت بعض التقاليد اللاحقة نبوخذ نصر مع حكام آخرين أيضًا ، مثل الآشوريين آشور بانيبال (حكم 669-631 قبل الميلاد) ، والفارسي ارتحشستا الثالث (حكم من 358 إلى 338 قبل الميلاد) ، والسلوقيين أنطيوخوس الرابع إبيفانيس (حكم في الفترة من 358 إلى 338 قبل الميلاد). ص 175-164 قبل الميلاد) وديمتريوس الأول سوتر (حكم 161-150 قبل الميلاد) والأرمن تيغرانس الكبير (حكم 95-55 قبل الميلاد). [117] يشير كتاب جوديث الملفق ، الذي يُرجح أنه يطبق اسم نبوخذ نصر على تيغرانس العظيم في أرمينيا ، إلى نبوخذ نصر كملك للآشوريين ، وليس البابليين ، ويوضح أن نبوخذ نصر كان لا يزال يُنظر إليه على أنه ملك شرير مسؤول عن تدمير القدس ، ونهب هيكلها ، وأخذ اليهود رهائن في بابل ، والعديد من الآثام المنسوبة إليه في الكتابات اليهودية اللاحقة. [118]

في معظم نقوشه ، يُطلق على نبوخذ نصر عادةً فقط لقب "نبوخذ نصر ، ملك بابل ، ابن نبوبولاصر ، ملك بابل" أو "نبوخذنصر ، ملك بابل ، الشخص الذي يعيل إساجيل وإيزيدا ، ابن نبوبولاصر ، ملك بابل". بابل. [119] في الوثائق الاقتصادية ، يُنسب نبوخذ نصر أيضًا لقب "ملك الكون" ، [120] وفي بعض الأحيان استخدم أيضًا لقب "ملك سومر وأكاد" ، الذي استخدمه جميع ملوك بابل الجدد. [121] بعض النقوش تمنح نبوخذ نصر نسخة أكثر تفصيلاً من ألقابه ، بما في ذلك البديل التالي ، يشهد عليها نقش من بابل: [119]

نبوخذ نصر ، ملك بابل ، أمير تقي ، مفضل للإله مردوخ ، الحاكم الجليل الذي هو محبوب الإله نبي ، الشخص الذي يتداول (و) يكتسب الحكمة ، الشخص الذي يبحث باستمرار عن طرق ألوهيته (و) ) يقدّر سلطتهم ، الحاكم الذي لا يعرف الكلل الذي يدرك توفير إساجيل وإيزيدا يوميًا و (من) يبحث باستمرار عن أشياء جيدة لبابل وبورسيبا ، الحكيم (و) المتدين الذي يعيل إساجيل وإيزيدا ، وريث نبوبولاصر الأول ، ملك بابل أنا. [119]


جنون الملك نبوخذ نصر

في تورنتو ، في متحف أونتاريو الملكي (إذا كنت قد زرت & # 8217t ، فعليك حقًا) أن يوجد كتلتان بنايتان مربعتان من الطين مع نقش مختوم عليهما ، & # 8220 نبوخذ نصر ، ملك بابل ، الذي يعيل (المعابد) إساجيلا وإيزيدا ، الابن الأكبر لنابوبولاصر ، ملك بابل ، أنا & # 8221. كان نبوخذ نصر الثاني ملك بابل بانيًا غزير الإنتاج. وفقًا لبعض المصادر ، استخدم عمال نبوخذ نصر & # 8217 أكثر من 15،000،000 طوبة في مشاريع البناء الخاصة به وكلهم تقريبًا حملوا نفس النقش.

كان نبوخذ نصر على دراية تامة بالفرعون المصريين وملوك بلاد ما بين النهرين الذين تم محوها من السجل التاريخي من قبل خلفاء الحسد والاستياء. لم يسمح الملك البابلي بحدوث نفس الشيء له. لم يستطع أحد أن ينسب الفضل إلى أعظم أعماله ، إعادة بناء عاصمة بابل العظيمة ، لكن الرجل الذي كان اسمه وأبوه الملكي المحترمون محصورين في جدران وأسس كل شيء بناه.

لهذا السبب ، يعتبر طوب نبوخذ نصر مشهدًا شائعًا نسبيًا في متاحف التاريخ القديم حول العالم. يوجد في متحف متروبوليتان للفنون (MET) في مدينة نيويورك أسطوانة تكريس منقوشة بالكتابة المسمارية. إنه واحد من العديد من المشاريع التي تم العثور عليها تحت مشاريع بناء نبوخذ نصر و # 8217. واحد في MET يحيي ذكرى بناء نبوخذ نصر # 8217 لجدار خارجي جديد للمدينة ويقرأ جزئيًا ، & # 8220لقد بنيت جدارًا قويًا لا يمكن أن يهتز بالقار والطوب المخبوز # 8230 لقد وضعت أساسه على صدر العالم السفلي ، وقمت ببناء قمته على ارتفاع يصل إلى جبل & # 8230 تحصينات إيساجيلا وبابل لقد عززت وأنشأت اسم عهدي إلى الأبد ".& # 8221 متاحف العالم & # 8217s تحتوي على العديد من الأمثلة الأخرى لتمجيد نبوخذ نصر & # 8217s.

الأسطوانة المسمارية: نقش نبوخذ نصر الثاني يصف بناء سور مدينة بابل الخارجي في متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك

كل هذا يتناسب تمامًا مع الصورة التوراتية للملك نبوخذ نصر ، الذي سجله النبي دانيال على أنه تفاخر:

أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها بنفسي للبيت الملكي بقوتي وقوتي ولمجد جلالتي؟& # 8221 (دانيال 4:30)

إن كون نبوخذ نصر كان متفاخرًا مغرورًا ليس أمرًا مثيرًا للجدل ، كما أنه ليس غريبًا بشكل خاص بالنسبة لملك قديم. المثير للجدل هو حادثة حدثت للملك كنتيجة مباشرة لكبريائه وغروره. وفقًا لنبي الكتاب المقدس دانيال ، عوقب الله نبوخذ نصر وفقد عقله لمدة 7 سنوات:

طُرد من البشر ، وبدأ يأكل النباتات مثل الثيران ، وابتل جسده بندى السماء ، حتى نما شعره مثل ريش النسور ، وكانت أظافره مثل مخالب الطيور.& # 8221 (دانيال 4: 33)

في نهاية السنوات السبع ، يذكر دانيال أن قدراته العقلية قد أعيدت إليه وأن نبوخذ نصر ، أفخر الحكام القدامى ، أُجبر على الاعتراف بيهوه ، إله إسرائيل.

وصف بعض المؤرخين هذا الحدث بأنه خيالي. وهم يدعون هذا على الأسس التالية:

  • نحن نعرف الكثير عن حياة نبوخذ نصر والسجل التاريخي لا يسمح بخسارة 7 سنوات من حكمه.
  • إذا كان نبوخذ نصر عاجزًا بسبب المرض العقلي ، فمن المؤكد أن النبلاء الآخرين الطموحين والمقبضين قد قضوا عليه لتولي العرش.
  • لا يوجد سجل تاريخي معاصر آخر يذكر هذا الحدث كما قد يتوقع المرء إذا عانى نبوخذ نصر مثل هذا المصير.

بالطبع ، إذا كانت هذه الرواية خيالية ، فيمكن إثبات أن الادعاءات النبوية الشهيرة في سفر دانيال في الكتاب المقدس خيالية أيضًا. لذلك دعونا نفحص كل من هذه الاعتراضات عن كثب.

فحص حجج النقاد

ما مدى معرفتنا حقاً بحياة الملك نبوخذ نصر؟ نحن نعرف الكثير في بعض النواحي. يتم الحصول على هذه المعرفة عن طريق المؤرخين المعاصرين أو شبه المعاصرين ، وسجل الكتاب المقدس وأخيراً السجل الأثري. كتب بول فيرجسون ، أستاذ العهد القديم ذلك ، & # 8220السجلات التاريخية الدقيقة متاحة حتى حوالي العام الحادي عشر من حكم نبوخذ نصر ، وبعد ذلك أصبحت السجلات صامتة عمليا.& # 8221 يشير هذا إلى أن شيئًا ما كان خاطئًا بشكل خطير في الجزء الأخير من عهد الملك. نظرًا لأن نبوخذ نصر الثاني كان أطول فترة حكم لأي ملك من الإمبراطورية البابلية (حوالي 43 عامًا) ، وبما أنه لا يُعرف سوى القليل عن الكثير من تلك السنوات ، فلا يمكن أن يكون هناك أساس للادعاء بأن نبوخذ نصر وحكم 8217 معروف أكثر من اللازم للسماح بسبع سنوات مفقودة.

هل كان عجز نبوخذنصر قد أدى بالضرورة إلى اغتياله؟ هذه هي الحجة الأضعف ضد ادعاء دانيال ، لأن العديد من الأمثلة التاريخية تدل على خلاف ذلك. اشتهر الملك جورج الثالث ملك إنجلترا بمعاناته من المرض العقلي لعقود من الزمان ، وخلال السنوات العشر الأخيرة من حياته كان عاجزًا لدرجة أنه كان لا بد من تعيين وصي على العرش لأداء مهامه الملكية. ومع ذلك ، توفي جورج الثالث لأسباب طبيعية في سن الشيخوخة. وبالمثل ، من المحتمل أن ابن نبوخذ نصر وخليفته في نهاية المطاف المسمى في الكتاب المقدس Evil-merodach (إرميا 52:31) المعروف في التاريخ باسم أمل مردوخ كان بمثابة الوصي على العرش أثناء عجز والده.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في الشرق الأوسط القديم ، كان يُنظر إلى المرضى عقليًا في بعض الأحيان بخوف خرافي حيث كان يُعتقد أن لديهم قناة خاصة إلى الإلهية ولذلك غالبًا ما تم فحص هذيانهم بحثًا عن دليل على الإلهام. لهذا السبب ، اعتقدت العديد من الثقافات أنه من سوء الحظ قتل شخص مريض عقليًا. يبدو أن هذا هو السبب في أن داود ، قبل أن يصبح ملكًا ، تظاهر بالجنون بينما كان بين الفلسطينيين في جت. (١ صموئيل ٢١: ١٣) ويبدو أن القيام بذلك أنقذ حياته لأن الفلسطينيين أرادوه أن يقتله.

لذلك لا يوجد سبب لافتراض أن نبوخذ نصر قد قُتل بالضرورة خلال فترة عجزه. ربما كان Evil-merodach سعيدًا بانتظار وفاة والده الطبيعية وبالطبع في هذه الأثناء تمتع بجميع امتيازات الملكية الكاملة أثناء خدمته كأمير ريجنت.

أخيرًا ، هل السجل التاريخي المعاصر صامتًا عن موضوع فترة الجنون نبوخذ نصر & # 8217؟ قبل الإجابة على هذا السؤال ، ينبغي ذكر نقطتين. نادرًا ما كُتبت السجلات التاريخية القديمة لتكون موضوعية ، بل كانت بمثابة دعاية وطنية. لذلك ، فإن المعالم العامة تسجل الانتصارات ، لكنها نادرا ما تسجل الهزائم. تم التباهي بإنجازات الحاكم وتزيينها في كثير من الأحيان. على سبيل المثال ، ليس من الغريب أن تقرأ عن الآثار القديمة روايات تتباهى بحملات عسكرية ناجحة ، أو بناء قصر جديد أو مشروع بناء عام أو ثروة الحاكم غير المسبوقة وما إلى ذلك. الهزائم في المعركة أو الفضائح الوطنية أو الملكية أو حسابات أخرى لم يُسرد ذلك أبدًا على الإطلاق تقريبًا (مما يجعل الروايات التوراتية & # 8220warts وجميع & # 8221 الروايات التاريخية لملوك يهوذا وإسرائيل منعشة للغاية!) لذلك لا ينبغي أن نتوقع العثور على الكثير السجلات التاريخية أو الأثرية التي توضح بالتفصيل ما كان للعائلة المالكة البابلية ، وهو على الأرجح سر عائلي محرج.

النقطة الثانية حول نقص المعلومات من السجل التاريخي المعاصر هي ببساطة ذلك عدم وجود دليل ليس دليلا على الغياب! حقيقة وجود القليل من الأدلة التاريخية أو عدم وجودها لا تعني أن حدثًا معينًا لم يحدث أبدًا. قد يعني ببساطة أن الحدث لم يتم تسجيله بشكل كافٍ من قبل المؤرخين. على سبيل المثال ، يروي سفر حزقيال في الكتاب المقدس حدثين يتعلقان بالحملات العسكرية لنبوخذ نصر ، والذي التزم المؤرخون المعاصرون الصمت بشأنهما بشكل عام. كانت الحصار المطول من قبل نبوخذ نصر لمدينة صور الفينيقية والثانية كانت حملته العسكرية ضد مصر. ومع ذلك ، بينما صمت المؤرخون المعاصرون عن هذين الحدثين ، أظهرت الأدلة الأثرية أنهما قد حدثا! أظهر السجل الأثري صحة الكتاب المقدس. إذا كنت قارئًا منتظمًا لهذه المدونة ، فستلاحظ أن هذا هو الحال مرارًا وتكرارًا.

حساب Megasthenes

في كثير من الأحيان ، كان لدى المؤرخين القدماء إمكانية الوصول إلى السجلات أو التواريخ التي فقدناها ببساطة. اقتبس مؤرخ القرن الرابع للمسيحية المبكرة والمسمى يوسابيوس أحد هذه المصادر. اقتبس من مؤرخ يوناني يدعى أبيدنوس كتب تاريخ الآشوريين. في ذلك التاريخ ، يقتبس أبيدينوس مؤرخًا يونانيًا قديمًا آخر يُدعى Megasthenes والذي فقدت أعماله أيضًا إلى حد كبير في التاريخ. وُلد ميغاستين حوالي عام 350 قبل الميلاد ، لذلك يمكن اعتبار كتاباته بالمعايير القديمة متزامنة تقريبًا مع عهد نبوخذ نصر.

يقتبس يوسابيوس بخصوص نبوخذ نصر: & # 8220أبايدنس، في تاريخه للآشوريين ، فقد حافظ على الجزء التالي من Megasthenes ، الذي يقول: أن Nabucodrosorus (نبوخذ نصر)بعد أن أصبح أقوى من هرقل ، غزا ليبيا وإيبيريا ، وعندما جعلهما رافدين ، وسع غزواته على سكان الشواطئ على يمين البحر. كما روى الكلدانيون أنه عندما صعد إلى قصره كان مملوكًا من بعض الآلهة ، فصرخ وقال: & # 8220 أوه! البابليون ، أنا ، نابوكودروسوروس (نبوخذ نصر)، تنبأوا بكارثة يجب أن تأتي قريبًا & # 8230 & # 8221

قد يُنظر إلى هذا على أنه سرد مشوه للحادث نفسه الذي سجله دانيال في دانيال الفصل 4. يقول Megasthenes إن نبوخذ نصر ، بعد الانتهاء من مغامراته العسكرية المختلفة (التي نعلم أنها تضمنت احتلال يهوذا وعاصمتها القدس) ، صعد إلى بلده. القصر وهناك & # 8220 كان يمتلكها إله & # 8221. يبدو أن عبارة السبر الرافضة ، & # 8220some god & # 8221 ، تشير إلى إله كان غريبًا عن Megasthenes ولكن قراء الكتاب المقدس سيعرفونه على أنه يهوه إله إسرائيل. تبع هذا الامتلاك رسالة حكم. قارن الآن رواية الكتاب المقدس في سفر دانيال:

“… هو (نبوخذ نصر) كان يسير على سطح قصر بابل الملكي. كان الملك يقول: "أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها بنفسي للبيت الملكي بقوتي وقوتنا ولمجد جلالتي؟" وبينما كانت الكلمة في فم الملك ، نزل صوت من السماء: "قيل لك أيها الملك نبوخذنصر ،" لقد ابتعدت المملكة عنك ، ومن البشر يتم طردك.& # 8221 (دانيال 4: 29-32)

أوجه التشابه بين الروايات واضحة. بالطبع هناك اختلافات. في حساب Megasthenes ، تتعلق رسالة الدينونة بسقوط بابل في نهاية المطاف للفرس. في حساب دانيال & # 8217s ، تتعلق رسالة الدينونة بضعف الملوك ، ليعيشوا كحيوان لمدة 7 سنوات. في حساب Megasthenes ، يموت نبوخذ نصر بعد انتهاء حيازته. في حساب دانيال & # 8217s ، تمت استعادة حواس نبوخذ نصر و # 8217 له بعد 7 سنوات ويموت في وقت ما بعد ذلك. لا يزال هناك ما يكفي هنا للتوصل إلى نتيجة معقولة مفادها أن كلا الحسابين يشيران إلى نفس الحدث.

وثيقة بابلية لمرض نبوخذ نصر 8217؟

وماذا عن علم الآثار هل يمكن أن يسلط الضوء على جنون الملك نبوخذ نصر؟ من اللافت للنظر أن اكتشافًا نادرًا في المتحف البريطاني يبدو أنه يؤكد مرض نبوخذ نصر! نُشر اللوح البابلي المسماري لأول مرة عام 1975 من قبل أ.ك. جرايسون. الجهاز اللوحي مكسور وبالتالي فإن النص ليس كاملاً كما قد أتمناه. لكن بالنسبة لتلميذ الكتاب المقدس ، فإن النص المتبقي مثير للغاية حقًا! يقرأ الجهاز اللوحي:

2 [نبو] اعتبر شدنصر

3 بدت حياته لا قيمة لها [له ، & # 8230 & # 8230]

5 و () بابل (إيان) تتحدث عن مشورة سيئة إلى Evil-Merodach [& # 8230.]

6 ثم يعطي أمرًا مختلفًا تمامًا ولكن [. . .]

7 لا يصغي للكلمة من شفتيه ، [الطبقة (الطبقات) & # 8211 & # 8211 -]

11 لا يحب الابن والبنت [. . .]

12 & # 8230 لا وجود للعائلة والعشيرة [. . .]

14 لم يكن اهتمامه موجهًا نحو تعزيز رفاهية إسحاق [وبابل]

16 صلى الى سيد الارباب ورفع يديه [...]]

17 يبكي بمرارة على آلهة مردوخ [& # 8230 & # 8230]

18 صلاته تنطلق إلى [& # 8230 & # 8230]

بضع نقاط قبل أن نحاول فهم النقش. الأسطر المفقودة غير مقروءة ، لذا فالمحتوى المهم مفقود. نهاية كل سطر مفقودة بسبب حالة الجهاز اللوحي ، لذا فإن بعض السطور غير مكتملة. بعد قولي هذا ، يكفي ما تبقى من النص إلى جانب دانيال الفصل 4 يمكننا إعادة بناء معقولة.

يتضح من السطر الثاني أن النص يشير إلى الملك نبوخذ نصر. يبدو أن السطور 3 و 6 و 7 و 11 و 12 و 14 تشير إلى السلوك غير الطبيعي لنبوخذ نصر الذي يتم إبلاغ ابنه ووريثه إيفيل مروداخ من قبل رجال البلاط ومسؤولي القصر. أبلغوا الابن أن حياة والده الملك تبدو غير ذات قيمة بالنسبة له ، وأوامره متناقضة ، ولا يستمع إلى حاشية قصره ، ويهمل أبنائه وبناته ، ولا يقوم بواجباته الدينية المقدسة. كملك في أهم مجمع معابد في بابل يسمى Esagil. من الذي يقدم المشورة السيئة إلى Evil-Merodach في السطر 5؟ هل يمكن أن يكون مسؤولو القصر هم الذين نصحوا Evil-Merodach بتولي العرش بالكامل ، بدلاً من مجرد العمل كوصي أثناء عجز والده؟ قد تشير السطور من 16 إلى 18 إلى محاولات Evil-Merodach & # 8217s لتجنيد مساعدة مردوخ ، الإله الرئيسي في آلهة الآلهة البابلية. يبدو أن صلاته تذهب بلا إجابة.

على الرغم من إمكانية وجود تفسيرات أخرى ، في ضوء دانيال الفصل 4 يبدو أننا نلقي نظرة على فترة نبوخذ نصر من محنة نبوخذ نصر من وجهة نظر مسؤولي القصر. في النص ، هناك خطأ خطير في نبوخذ نصر ولا أحد يعرف ماذا يفعل حيال ذلك ، ولا سيما ابنه ووريثه إيفل مروداخ. الآلهة ليست مجرد الاستماع & # 8217t! هناك نبرة محددة من اليأس في النص. نحن نستمع لأن أولئك الذين هم على دراية يناقشون سرًا عميقًا ومظلمًا من القصر.

بالطبع ، يُظهر دانيال الاصحاح 4 أن نبوخذ نصر سيبقى على قيد الحياة لمدة 7 سنوات من الجنون وأن قدراته قد أعيدت إليه. في ذلك الوقت ، أُجبر نبوخذنصر ، المتعجرف من الحكام ، على الاعتراف بأن يهوه ، إله الشعب العبراني الذي كان في هذه المرحلة قابعًا في المنفى في جميع أنحاء إمبراطوريته ، كان متفوقًا على إله بابل.

الآن أنا نبوخذنصر أمدح وأمجد ملك السماوات ، لأن كل أعماله حق وطرقه عادلة ، ولأنه قادر على إذلال السائرين في الكبرياء."(دانيال 4: 37)

هل تخلى نبوخذ نصر عن مردوخ ومجموعة كبيرة من الآلهة في بابل وجاءوا ليعبدوا إله العبرانيين الواحد؟ منذ أن تميز الجزء الأول من حكمه بإعلانات عامة وفيرة عن الإخلاص لمردوخ والآلهة ، اقترح البعض أن حقيقة وجود عدد قليل جدًا من النقوش أو التصريحات الدينية الموجودة في الجزء الأخير من عهده قد تشير إلى فقدان الحماس تجاه مردوخ والآلهة. آلهة بابل. ومع ذلك ، فإن الأدلة هزيلة. قد يكون اعتراف نبوخذ نصر & # 8217s ليهوه في دانيال 4: 37 اعترافًا قصير الأجل أو ربما كان تصريحه مجرد بيان للحقيقة ولكنه لم يعكس تغيرًا في القلب. ومن المرجح أيضًا أنه بعد عودته إلى الخدمة الفعلية ، لم يتبق له سنوات عديدة من حياة نبوخذ نصر. ولحسن الحظ بالنسبة لقراء الكتاب المقدس ومحبي التاريخ ، فقد نجا النبي دانيال من نبوخذ نصر وعاش ليرى نهاية الحكم البابلي.

اعتمادات الصورة:

نبوخذ نصر بواسطة ويليام بليك من عام 1795. نقش على النحاس بالقلم الجاف والحبر والألوان المائية. المصدر: ويكيميديا ​​كومنز

طوب البناء من بابل مع نقش في متحف أونتاريو الملكي. الصورة من قبل المؤلف.

اسطوانة نبوخذ نصر في MET. المصدر: متحف متروبوليتان للفنون


أنظر أيضا

  1. ↑ "في بعض مقاطع الكتاب المقدس ، تم إعطاء الاسم خطأً بحرف" n "بدلاً من" r "مثل Nebuchadnezzar." أسيموف الأول (1968) الشرق الأدنىبوسطن: شركة هوتون ميفلين ، ص. 62
  2. ↑ في إرميا 49:28 فقط ، الاسم العبري هو
  3. נְבוּכַדְרֶאצּוֹר ، مع
  4. צּוֹ بدلا من
  5. צַּ .
  6. ↑ هذا هو التهجئة العبرية في 13 حالة في 13 حالة أخرى ، التهجئة العبرية هي واحدة مما يلي:


اسطوانة لتذكر الحاكم

أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى قطعة أثرية مرتبطة بالحاكم البابلي. تم اكتشاف اسطوانة طينية تعرف باسم "اسطوانة نبوبولاسر" في بغداد حوالي عام 1921. من النقش الموجود على الاسطوانة ، علمنا أن الحاكم صور نفسه على أنه رجل تقوى ، وبسبب هذه التقوى كانت الآلهة إلى جانبه.

تسجل أسطوانة الطين الصغيرة هذه الأعمال التي قام بها الملك نبوبولاصر على جدران مدينة بابل. من بابل وبلاد الرافدين والعراق. الفترة البابلية الجديدة ، 625-605 ق. المتحف البريطاني ، لندن. (أسامة شكر محمد أمين FRCP (Glasg) / CC BY SA 4.0)

يذكر مؤلف النص ، نبوبولاسر نفسه ، كيف نجح في هزيمة الآشوريين بمساعدة الآلهة. علاوة على ذلك ، يذكر النص أيضًا أعمال الترميم التي قام بها على بعض المباني في بابل.

أعلى الصورة: الملك البابلي / الآشوري بواسطة أنجوس ماكبرايد. (المجال العام) الخلفية: تفاصيل إعادة إعمار الإغاثة من الطريق الموكب الذي يؤدي إلى بوابة عشتار. (CC0)


نبوخذ نصر و rsquos و lsquo برج بابل و [رسقوو]

ن أبوخذ نصر الثاني هو أحد أكثر ملوك الكتاب المقدس شهرة. وهو معروف بشكل خاص بتدمير القدس في القرن السادس قبل الميلاد ، وعلاقته بالنبي دانيال. تم إثبات مآثره ، كما هو موصوف في الكتاب المقدس ، بشكل كبير في علم الآثار: دوره كملك على بابل ، وهزيمته للجيش المصري ، وتكرار حصاره لأورشليم ، وتنصيبه لملك دمية (صدقيا) ، ودوره. التدمير النهائي للقدس ج. 586 قبل الميلاد. حتى أن هناك إشارة محتملة إلى أصدقاء النبي دانيال الثلاثة على أحد الألواح الطينية لنبوخذ نصر (انظر هنا لمزيد من المعلومات).

شيء واحد نبوخذ نصر ليس كذلك المعروف عمومًا ، على الرغم من ذلك ، هو ارتباط بـ برج بابل-محاولة نمرود لبناء برج يصل إلى السماء ، تحطمت بسبب الخلط الإلهي للغات (تكوين 11).ومع ذلك ، فإن حفنة صغيرة من القطع الأثرية تساعد في إظهار صلة مثيرة للاهتمام بين نبوخذ نصر والعملاق التوراتي.

اسطوانات بيرس

إن أسطوانات Birs هي سلسلة من الأسطوانات الطينية التي يرجع تاريخها إلى c. 600 قبل الميلاد ، اكتشفه السير هنري رولينسون في منتصف القرن التاسع عشر في موقع بورسيبا البابلي. تم العثور على الأسطوانات ، التي تحمل كتابات متوازية ، مدمجة في جدران برج ضخم متضرر بشدة في الموقع. هذا البرج هو نوع من أشهر ديانات بلاد ما بين النهرين الزقورات- تم إصلاحه بشكل كبير في عهد الملك نبوخذ نصر. تم العثور على الآجر حول الموقع ، بعد ختمها باسم الملك. وكان لأسطوانات الحائط قصة مثيرة للاهتمام ترويها. قام رولينسون (المعروف بأبي علم الآشوريات) بترجمة النقوش على النحو التالي:

أنا نبوخذ نصر ملك بابل ... لقد وثبني سيدي العظيم ، وحثني على إصلاح مبانيه ... برج بابل ، لقد صنعته وانتهيت ... كان برج بورسيبا قد بناه ملك سابق. كان قد أكمل 42 [ذراعا؟] ، لكنه لم يكمل رأسه منذ أن أصبح خرابًا ... لقد تغلغل المطر والبلل في أعمال الطوب ، وكان غلاف الطوب المحروق منتفخًا ... مرودخ ، سيدي العظيم ، شد قلبي لاصلاح المبنى. لم أغير موقعه ، ولم أتلف منصة تأسيسه ، لكن في شهر محظوظ ، وفي يوم سعيد ، تعهدت بإعادة البناء ... وضعت يدي في بنائه ، وإنهاء قمته. كما كانت في العصور القديمة ، قمت ببناء هيكلها….

كما ترجم أعلاه ، نبوخذ نصر يسمي هذا النصب حرفيا برج بابل. ("بابل" قابلة للتبديل مع بابل). ويصف هذا البرج بأنه صرح بابلي قديم مهم بناه "ملك سابق" ، لسبب أو لآخر ، توقف قصير في التشطيب"لم يكملوا رأسه". لما لا؟ يمكن أخذ بعض الدلائل من الاسم الثاني الذي أطلقه نبوخذ نصر على هذا البرج: برج بورسيبا. بورسيبا حرفيا يعني برج اللسان ، وبالتالي توفير ارتباط إلى لغة. من المؤكد أن حدثًا لغويًا مهمًا يجب أن يكون قد حدث حتى تحصل بورسيبا على اسمها الفريد؟ الكتاب المقدس - وكذلك التواريخ العلمانية المبكرة - يقدمان التفسير.

هناك ترجمة أخرى لهذا النص أكثر مباشرة في اللغة. يأتي هذا من عالم الآشوريات المعاصر لدى رولينسون ، جوليوس أوبيرت. يترجم سطرين بشكل مختلف قليلاً:

… ال أقدم نصب بابل بنيته وانتهيت منه ... بناه ملك سابق - كانوا يحسبون 42 عصرًا [منذ] - لكنه لم يكمل رأسه. منذ زمن بعيد ، هجرها الناس بدون أمر للتعبير عن كلماتهم ….

هذه الترجمة هي أكثر ما تسميه هذا البرج الضخم غير المكتمل عتيق نصب بابل. يتناسب هذا تمامًا مع برج بابل (تكوين 10:10 11: 4). وإذا كانت أكثر دقة بالفعل ، فإنها توفر رابطًا أقوى لـ "ظاهرة" اللغة في برج بابل ، مشيرة إلى أنه في وقت ما خلال مشروع البناء الأصلي هذا ، "تخلوا عنه" بدون أمر للتعبير عن كلماتهم ". هل كان هذا إذن سبب تسمية البرج بورسيبا -لأن "بابل" العظيمة من "الكلمات غير المنظمة" أدت إلى التخلي عن المشروع؟ و ماذا تسبب مثل هذه الظاهرة اللغوية ، بحيث يتم بناء مثل هذا البرج الغني والفاخر ثم التخلي عنه ، مع ترك "رأسه" العلوي فقط حتى النهاية؟

الرواية الرائعة على الأسطوانات - أي من الترجمة - تتطابق بشكل جميل مع السجل الكتابي ، الموجود في تكوين 11: 4 ، 6-9:

وقالوا اذهبوا لنبني لنا مدينة وبرجاً يصل قمته الى السماء .... فقال الرب هوذا الشعب واحد ولهم الكل لغة واحدة …. اذهب إلى ، دعونا ننزل ، وهناك حيرة لغتهم ، حتى أنهم قد لا يفهمون كلام بعضهم البعض. فبددهم الرب من هناك على وجه كل الأرض. وكفوا عن بناء المدينة. لذلك يسمى اسمها بابل لأن الرب هناك بلبل لغة كل الأرض….

تقع بورسيبا اليوم في حالة خراب ومع ذلك ، فإن البقايا المهيبة لبرج الزقورة لا يزال على ارتفاع 52 مترًا فوق السهل. يُعرف Borsippa أيضًا باسم بيرس نمرود بسبب العلاقة التقليدية القوية مع نمرود.

لا يقتصر الأمر على وصف نبوخذ نصر ، على هذه الأسطوانات ، إعادة بناء هذا البرج ، بل إن نقشًا آخر يصور ما يمكن أن يكون به. بدا وكأنه.

برج بابل ستيل

برج بابل Stele هو حجر احتفالي أسود ، يبلغ ارتفاعه حوالي 50 سم (20 بوصة) ، تم اكتشافه منذ ما يزيد قليلاً عن قرن بين أنقاض مدينة بابل. ومنذ ذلك الحين ، تم الاحتفاظ بها كجزء من مجموعة Schøyen النرويجية الخاصة. تمت إعادة دراسته مؤخرًا فقط ، وأدت الاستنتاجات إلى إثارة كبيرة في المجتمع العلمي ، إلى جانب إنتاج فيديو مماثل من قبل قناة سميثسونيان لإعادة فحص أصالة قصة برج بابل.

يعود تاريخ اللوح ، الذي يعود للملك نبوخذ نصر ، إلى حوالي 600 قبل الميلاد ، ويحتوي على صورة للملك في الزاوية اليمنى العليا. يوجد في الزاوية اليسرى من اللوح رسم تخطيطي لبرج كبير مكون من سبعة طوابق فوقه ، وهو مخطط أرضي منفصل للصرح الضخم. يحتوي الجزء السفلي من اللوح على نقش يصف برامج نبوخذ نصر لبناء الأبراج. الترجمة الجزئية كما يلي:

أنا نبوخذ نصر ، ملك بابل: من أجل إكمال [الأبراج] Etemenanki و Eurmeiminanki ، حشدت جميع البلدان في كل مكان ... القاعدة التي ملأتها لإنشاء شرفة عالية. قمت ببناء هياكلهم من القار والطوب المحمص في جميع الأنحاء. لقد أكملت رفعها الى السماء ….

يصف هذا اللوح برجين دينيين مختلفين ، يُعرفان باسم الزقورات: Etemenanki و Eurmeiminanki. كان Etemenanki هو البرج المركزي في بابل فيما بعد ، وكان Eurmeiminanki هو البرج المركزي بورسيبا تم وصفه سابقًا ، ويقع على بعد حوالي 11 ميلًا. هذه الشاهدة مخصصة بشكل أساسي للبرج في Etemenanki ومع ذلك ، قد ينطبق الرسم التخطيطي وخطة الأرضية الموضحة على المسلة على على حد سواء الهياكل ، بالنظر إلى الوصف النصي لكليهما. على هذه الشاهدة ، قد نلقي نظرة على شكل برج بابل - أو ، على الأقل ، كيف بدت إعادة بناء نبوخذ نصر له. كان هذا برجًا مهيبًا: الحفريات الأثرية ، وكذلك القرن الثالث قبل الميلاد. وثيقة يونانية ، تبين أنه كان عرضه ما يقرب من 100 متر وربما نفس الارتفاع (بالمقارنة ، يبلغ ارتفاع الهرم الأكبر بالجيزة حوالي 140 مترًا). بيان الشاهدة برفع البرج أعلى الى الجنة مثير للاهتمام - إنه يوازي النية في بناء برج بابل "الذي رأسه في السماء" (تكوين 11: 4).

تم وصف الزقورة Etemenanki (مرة أخرى ، من المحتمل أن يكون موازياً لبرج Borsippa) في القرن الخامس قبل الميلاد. المؤرخ هيرودوت:

في وسط منطقة [بابل] كان هناك برج من الحجارة الصلبة ... تم رفع برج ثانٍ فوقه ، وبرج ثالث ، وهكذا حتى ثمانية. الصعود إلى القمة في الخارج ، بمسار يلتف حول جميع الأبراج. ... يوجد في أعلى البرج معبد واسع ... لا يوجد تمثال من أي نوع تم وضعه في المكان ، كما أن الغرفة ليست مشغولة ليلًا إلا امرأة واحدة من السكان الأصليين ، وهم ، مثل الكلدان ، كهنة هذا المكان أكد الله أن الإله يختاره لنفسه من بين جميع نساء الأرض.

يبدو أن هذه المرأة كانت تمثل إنانا / عشتار المؤلَّفة القديمة ، التي ارتبطت هي نفسها في التقاليد اللاحقة بصفتها الأم والزوجة لنمرود.

وبغض النظر عن ذلك ، فإن وصف هيرودوت للصعود المتعرج - جنبًا إلى جنب مع تمثيل البرج للبرج - يُظهر أن بعض لوحات عصر النهضة الشهيرة لبرج بابل "المتدرج" ليست بعيدة جدًا عن العلامة.

من الواضح أننا لا نستطيع أن نعرف من هذه الاكتشافات بالضبط كيف كان شكل برج بابل الأصلي ، أو حتى إذا أعاد نبوخذ نصر بالفعل بناء برجه فوق "البقعة الصحيحة" - لا يزال هناك الكثير من الجدل حول موقع برج بابل. إذا وضعنا جانباً المخططات ومناقشات الموقع وصورة نبوخذ نصر الوسيم ، فإن الجزء الأكثر أهمية في النصب التذكارية التي أعيد اكتشافها لنبوخذ نصر هو الأثرياء نصي التاريخ ، الذي في الواقع يوازي بشكل وثيق الرواية الكتابية للذكريات البابلية المبكرة في برج بابل الأصلي.

لسوء الحظ ، استخدم بعض العلماء برج بابل لنبوخذ نصر ليقولوا إن البرج الذي بناه نبوخذ نصر أصبح مصدر إلهام للمسلمين الإسرائيلي قصة برج بابل - التي كانت من هذه متأخر ، ج. 600 قبل الميلاد. البرج الذي اشتقته الملحمة الأسطورية (يعود تاريخها إلى حوالي 2300 قبل الميلاد ، وفقًا للتسلسل الزمني التوراتي). لكن نقوش نبوخذ نصر الأسطوانية تؤكد أن برجه بني كمحاولة لإكمال الأقدم [وغير مكتمل] النصب التذكاري في بابل. أظهر علم الآثار أن تاريخ بابل يعود - مفاجأة ، مفاجأة - إلى ج. 2300 قبل الميلاد.

لكن هؤلاء 600 قبل الميلاد. النقوش ليست حتى أقدم سجل أثري لدينا لبرج بابل - قصة الخلط بين اللغات. يصف أحد النقوش الآشورية المكتوبة قبل 200 عام (القرن الثامن قبل الميلاد) برجًا بني في بابل وإلهًا شرع في "إرباك خطاباتهم". نص آخر ، المواعدة تقريبًا قبل 1400 سنة (حوالي 2100 قبل الميلاد) ، يصف بناء برج ، إله يربك اللغات ، وتعويذة محددة لجعل لغة الناس واحدة! يمكن قراءة المزيد عن هذه الاكتشافات هنا.

على الرغم من ادعاءات النقاد (لا سيما أولئك الذين يحاولون تمرير الكتاب المقدس على أنه تزوير متأخر للكتاب ذوي الخيال المفرط) ، فإن الاكتشافات الأثرية مثل أسطوانات نبوخذ نصر وبرج بابل Stele تواصل تقديم أدلة سليمة تدعم الرواية التوراتية. لا شيئ تم دحضه - فقط نظريات النقاد العديدة. النقاد هم الذين يجبرون شهريًا تقريبًا على "نقل أهدافهم" -ليس الكتاب المقدس العبري ، الذي ظل دون تغيير لأكثر من 2000 عام.

لمزيد من المعلومات حول ما يقوله علم الآثار عن نمرود ، الباني الأصلي لبرج بابل ، اقرأ مقالتنا "نمرود: هل وجدت؟"

وإذا كان الكتاب المقدس دقيقًا بشأن برج بابل ، فهل يمكن أن يكون دقيقًا أيضًا بشأن ما تبع ذلك - الانتشار القسري للبشرية حول العالم ، وفقًا للغات ، من هذه المجموعة المنفردة بعد الطوفان؟ مثل هذا الحدث من شأنه أن يؤدي إلى شكل ما من أشكال برج بابل - الخلط بين قصة اللغات التي تنقلها ثقافات منفصلة في جميع أنحاء العالم. وهذا ما وجدناه؟ تم العثور على هذه القصص بين الثقافات الأكثر تنوعًا وبعيدة المدى في العالم. يمكنك أن تقرأ عنها في مقالتنا "برج بابل: مجرد قصة من الكتاب المقدس؟"

لإلقاء نظرة أكثر شمولاً على دقة رواية الكتاب المقدس ، اقرأ الكتيب الخاص بنا دليل الكتاب المقدس. يمكنك قراءتها عبر الإنترنت أو طلب نسخة مطبوعة مجانية.


الفرس

بحلول القرن السابع قبل الميلاد ، قامت مجموعة من الإيرانيين القدامى بتأسيس الإمبراطورية الوسطى ، وهي دولة تابعة للإمبراطورية الآشورية حاولت لاحقًا الحصول على استقلالها في القرن الثامن قبل الميلاد. بعد سقوط آشور عام 605 قبل الميلاد ، بسط سياكساريس ، ملك الميديين ، حكمه غربًا عبر إيران. (21)

سايروس الفارسي or ldquoGreat & rdquo

حوالي 550 قبل الميلاد ، قورش الثاني من بلاد فارس ، الذي أصبح معروفًا باسم كورش الكبير ، ثار ضد الإمبراطورية الوسطى ، وفي النهاية قهر الميديين لإنشاء أول إمبراطورية فارسية ، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الأخمينية. استخدم سايروس عبقريته التكتيكية ، بالإضافة إلى فهمه للظروف الاجتماعية والسياسية التي تحكم أراضيه ، لاستيعاب الإمبراطوريات الليدية والبابلية المجاورة في الإمبراطورية الفارسية الجديدة. (21)

سيطر قورش ، الذي استمر حكمه بين 29 و 31 عامًا ، حتى وفاته في معركة عام 530 قبل الميلاد ، على الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة من خلال استخدام الملوك الإقليميين ، المرزبان ، الذي أشرف كل منهم على إقليم يسمى أالمرزبانية . كانت القاعدة الأساسية للحكم تقوم على ولاء وطاعة المرزبانية للسلطة المركزية ، الملك ، والامتثال لقوانين الضرائب. ربط سيروس أيضًا مناطق مختلفة من الإمبراطورية من خلال نظام بريدي مبتكر يستخدم طرقًا واسعة ومحطات ترحيل.

تم تكريم قورش العظيم لإنجازاته في مجال حقوق الإنسان والسياسة ، بعد أن أثر على الحضارة الشرقية والغربية. أطلق عليه البابليون القدماء لقب "المحرر" ، بينما تسميه الأمة الإيرانية الحديثة سايروس والدها. & rdquo (22)

يذكره سفر إشعياء في الكتاب المقدس العبري كمخلص أو ldquomessiah & [رسقوو]. هذا هو لسبب وجيه. منح كورش أحفاد مملكة يهوذا المنفية العودة إلى وطنهم في إسرائيل عام 540 قبل الميلاد بعد السبي البابلي (راجع إشعياء 45: 1). تعتبر أسطوانة قورش بمثابة شهادة على معاملة الملك الفارسي و rsquos الشهوانية للأشخاص الذين تم أسرهم.

اسطوانة قورش

أسطوانة قورش هي قطعة أثرية قديمة من الطين ، تم تقسيمها الآن إلى عدة أجزاء ، والتي تسمى أقدم ميثاق معروف لحقوق الإنسان العالمية ورمزًا لحكمه الإنساني. يعود تاريخ الأسطوانة إلى القرن السادس قبل الميلاد ، وقد تم اكتشافها في أنقاض بابل في بلاد ما بين النهرين ، العراق الآن ، في عام 1879. بالإضافة إلى وصف سلسلة نسب قورش ، يعتبر الإعلان بالخط الأكادي المسماري على الأسطوانة من قبل العديد من الكتاب المقدس العلماء ليكونوا دليلًا على سياسة Cyrus & rsquos لإعادة الشعب اليهودي إلى الوطن بعد أسرهم في بابل.

تمت مناقشة الطبيعة التاريخية للأسطوانة ، حيث جادل بعض العلماء بأن كورش لم يصدر مرسومًا محددًا ، بل أن الأسطوانة أوضحت سياسته العامة التي تسمح للمنفيين بالعودة إلى أوطانهم وإعادة بناء معابدهم. (22)

داريوس الأول

عندما اعتلى داريوس الأول (550-486 قبل الميلاد) ، المعروف أيضًا باسم داريوس الكبير ، عرش الإمبراطورية الأخمينية في عام 522 قبل الميلاد ، أنشأ الآرامية كلغة رسمية وابتكر تدوينًا للقوانين لمصر. رعى داريوس أيضًا العمل في مشاريع البناء في جميع أنحاء الإمبراطورية ، مع التركيز على تحسين مدن Susa و Pasargadae و Persepolis و Babylon وبلديات مختلفة في مصر.

عندما نقل داريوس عاصمته من باسارجادي إلى برسيبوليس ، أحدث ثورة في الاقتصاد من خلال وضعه على العملات الفضية والذهبية وإدخال نظام ضريبي منظم ومستدام. صمم هذا الهيكل بدقة ضرائب كل مرزبانية بناءً على إنتاجيتها المتوقعة وإمكاناتها الاقتصادية. على سبيل المثال ، تم تقييم بابل لأعلى مبلغ من ضرائب الفضة ، بينما كانت مصر مدينة للحبوب بالإضافة إلى ضرائب الفضة. (22)

نقش Behistun

في وقت ما بعد تتويجه ، أمر داريوس بنقش نقش على جرف من الحجر الجيري في جبل بيستون في إيران الحديثة. أصبح لنقش بيستون ، الذي كتبه داريوس ، أهمية لغوية كبيرة كدليل حاسم في فك رموز الخط المسماري.

يبدأ النقش بتتبع أسلاف داريوس ، متبوعًا بوصف لتسلسل الأحداث التي أعقبت وفاة الإمبراطور الأخمينيين السابقين ، كورش الكبير وكورش ونجل ، قمبيز الثاني ، حيث خاض داريوس 19 معركة في عام واحد لوضعها. القضاء على حركات تمرد عديدة في جميع أنحاء الأراضي الفارسية.

يحتوي النقش ، الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 15 متراً وعرضه 25 متراً ، على ثلاث نسخ من النص بثلاث لغات مسمارية مختلفة: الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية ، وهي نسخة من الأكادية. تمكن الباحثون من مقارنة النصوص واستخدامها للمساعدة في فك رموز اللغات القديمة ، وبهذه الطريقة جعل نقش بيستون ذا قيمة بالنسبة للكتابة المسمارية مثل حجر رشيد بالنسبة للكتابة الهيروغليفية المصرية. (22)

الإمبراطورية الفارسية بعد داريوس الأول

بين ج. 500 & ndash400 قبل الميلاد ، حكم داريوس الكبير وابنه زركسيس الأول الهضبة الفارسية وجميع الأراضي التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية الآشورية سابقًا ، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين والشام وقبرص. وفي النهاية ، سيطرت على مصر أيضًا. استمر هذا التوسع إلى أبعد من ذلك مع الأناضول والهضبة الأرمنية ، والكثير من جنوب القوقاز ، ومقدونيا ، وأجزاء من اليونان وتراقيا ، وآسيا الوسطى حتى بحر آرال ، ومنطقة أوكسوس وجاكسارتس ، وهندو كوش ، وحوض السند الغربي. ، وأجزاء من شمال الجزيرة العربية وشمال ليبيا.

امتدت منطقة السيطرة غير المسبوقة هذه تحت حكم واحد من وادي السند في الشرق إلى تراقيا وماكدون على الحدود الشمالية الشرقية لليونان. في أوجها ، حكمت الإمبراطورية الأخمينية أكثر من 44 ٪ من سكان العالم و rsquos ، وهو أعلى رقم من هذا القبيل لأي إمبراطورية في التاريخ. (21)


معاملة خاصة

إذا كان هناك أي شيء ، فقد عومل اليهود أفضل من غيرهم. تم سحق معظم الأمم التي احتلتها بابل بشدة لدرجة أنها لم تترك أي علامات للحياة لسنوات. كان اليهود الوحيدون الذين بدا أنهم يواصلون العيش في أوطانهم ويتاجرون مع جيرانهم هم اليهود في ولاية بنيامين شمال يهوذا. لأي سبب من الأسباب ، يبدو أنهم وحدهم سُمح لهم بالبقاء في وطنهم بعد الغزو البابلي.

تم منح الملك يهوياكين ، ملك يهوذا ، كرسي الشرف في بابل وزودته براتب شهري من الحبوب والزيت. تُظهِر الألواح المسمارية التي عُثر عليها في بابل أن نبوخذ نصر حرص على إعطائه الزيت والشعير مباشرة من المخازن الملكية ، وحتى إعطائها لعائلة يهوياشين ورجاله.

تفاصيل إسطوانة من الطين نبوخذ نصر الثاني تسجل أعمال البناء وإعادة الإعمار في بابل. 604-562 ق. من بابل ، العراق ، ومقرها في المتحف البريطاني. ( CC BY-SA 4.0.1 تحديث )

بعض اليهود الذين يعيشون كمغتربين أصبحوا أثرياء. وجد علماء الآثار أقراصًا تسرد عقود الأراضي والمشتريات وتفاصيل إدارية صغيرة جافة تشير إلى بعض القصص المذهلة. في غضون بضع سنوات من احتلالها ، كان بعض اليهود الذين يعيشون في بابل قد كسبوا بالفعل ما يكفي لشراء مساحات شاسعة من الأراضي أو ليتم احتسابهم بين النخبة.

ارتقى البعض عالياً لدرجة أنهم كانوا من بين أقوى الناس في بابل. هناك سجلات لليهود في بابل الذين عملوا كتجار ملكي ، وخدام ، وحتى موظفين في الخدمة المباشرة للملك.


اسطوانة قورش وبلاد فارس القديمة

تعتبر أسطوانة قورش واحدة من أشهر الأشياء التي نجت من العالم القديم.وقد نُقِشت بالخط المسماري البابلي بناء على أوامر الملك الفارسي كورش الكبير (٥٥٩-٥٣٠ قم) بعد أن استولى على بابل عام ٥٣٩ قم. تم العثور عليها في بابل في العراق الحديث عام 1879 أثناء التنقيب في المتحف البريطاني.

يدعي قورش أنه حقق هذا بمساعدة مردوخ ، إله بابل. ثم يصف مقاييس الإغاثة التي جلبها لسكان المدينة ، ويخبر كيف أعاد عددًا من صور الآلهة ، التي جمعها نابونيدوس في بابل ، إلى معابدهم المناسبة في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين وغرب إيران. وفي الوقت نفسه رتب لترميم هذه المعابد ، ونظم عودة عدد من الأشخاص الذين احتجزهم ملوك بابل إلى أوطانهم. على الرغم من عدم ذكر اليهود في هذه الوثيقة ، فإن عودتهم إلى فلسطين بعد ترحيلهم من قبل نبوخذ نصر الثاني كانت جزءًا من هذه السياسة.


شاهد الفيديو: تصميم نبوخذ نصر الذي اهلك إسرائيل ملك العراق الاعضم (أغسطس 2022).